سورة النِّسَاء / الآية 53
رقم عام 546 أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا ٥٣
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | أَمْ | أم | أمم | فع | ||
| 2 | لَهُمْ | هم | ل | |||
| 3 | نَصِيبٌ | نصيب | صوب | نفعل | ||
| 4 | مِنَ | من | ||||
| 5 | الْمُلْكِ | ملك | ملك | فعل | ال | |
| 6 | فَإِذًا | إذا | ف | |||
| 7 | لَا | |||||
| 8 | يُؤْتُونَ | يؤت | أتي | يفع | ون | |
| 9 | النَّاسَ | ناس | نوس | فعل | ال | |
| 10 | نَقِيرًا | نقير | نقر | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Or have they even a share in the Sovereignty? Then in that case; they would not give mankind even the speck on a date-stone. |
|---|---|
| YUSUFALI | Have they a share in dominion or power? Behold; they give not a farthing to their fellow-men? |
| SHAKIR | Or have they a share in the kingdom? But then they would not give to people even the speck in the date stone. |
| Haroon | 53. Have they a share in dominion or power? Behold; they give not a farthing to their fellow-men? |
| Turky | 53 Yoksa onlarin m?lkten bir payi mi vardir. Eger ?yle olsaydi; insanlara bir ?ekirdegin zerresini bile vermezlerdi. |
نَصِيراً : مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ : أم حرف عطف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم نصيب مبتدأ مؤخر
مِنَ الْمُلْكِ : متعلقان بمحذوف صفة نصيب
فَإِذاً : الفاء هي الفصيحة أي : لو كان لهم نصيب. إذن حرف جواب
لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً : فعل مضارع وفاعل ومفعولاه ولا نافية والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على جملة : أم لهم
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أم لهم | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | أم لهم | 1 | 2 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لهم نصيب | 2 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | نصيب | 3 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | نصيب من | 3 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | نصيب من | 3 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | يؤتون | 8 | 8 |
| اللام - إدغام | يؤتون الناس | 8 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | الناس | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | نقيرا | 10 | 10 |