سورة الطلَاق / الآية 11
رقم عام 5228 رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آَيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ١١
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | رَسُولًا | رسول | رسل | فعول | ||
| 2 | يَتْلُو | يتلو | تلو | يفعل | ||
| 3 | عَلَيْكُمْ | على | كم | |||
| 4 | آَيَاتِ | آيات | أيي | فعلات | ||
| 5 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 6 | مُبَيِّنَاتٍ | مبين | بين | مفعل | ات | |
| 7 | لِيُخْرِجَ | يخرج | خرج | يفعل | ل | |
| 8 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 9 | آَمَنُوا | آمن | أمن | فاعل | وا | |
| 10 | وَعَمِلُوا | عمل | عمل | فعل | و | وا |
| 11 | الصَّالِحَاتِ | صالح | صلح | فاعل | ال | ات |
| 12 | مِنَ | من | ||||
| 13 | الظُّلُمَاتِ | ظلم | ظلم | فعل | ال | ات |
| 14 | إِلَى | إلى | ||||
| 15 | النُّورِ | نور | نور | فعل | ال | |
| 16 | وَمَنْ | من | و | |||
| 17 | يُؤْمِنْ | يؤمن | أمن | يفعل | ||
| 18 | بِاللَّهِ | الله | أله | فعل | ب | |
| 19 | وَيَعْمَلْ | يعمل | عمل | يفعل | و | |
| 20 | صَالِحًا | صالحا | صلح | فاعل | ||
| 21 | يُدْخِلْهُ | يدخل | دخل | يفعل | ه | |
| 22 | جَنَّاتٍ | جنات | جنن | فعلات | ||
| 23 | تَجْرِي | تجري | جري | تفعل | ||
| 24 | مِنْ | من | ||||
| 25 | تَحْتِهَا | تحت | ها | |||
| 26 | الْأَنْهَارُ | أنهار | نهر | أفعال | ال | |
| 27 | خَالِدِينَ | خالد | خلد | فاعل | ين | |
| 28 | فِيهَا | في | ها | |||
| 29 | أَبَدًا | أبد | أبد | فعل | ||
| 30 | قَدْ | قد | ||||
| 31 | أَحْسَنَ | أحسن | حسن | أفعل | ||
| 32 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 33 | لَهُ | ل | ه | |||
| 34 | رِزْقًا | رزق | رزق | فعل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | A messenger reciting unto you the revelations of Allah made plain; that He may bring forth those who believe and do good works from darkness unto light. And whosoever believeth in Allah and doeth right; He will bring him into Gardens underneath which rivers flow; therein to abide for ever. Allah hath made good provision for him. |
|---|---|
| YUSUFALI | An Messenger; who rehearses to you the Signs of Allah containing clear explanations; that he may lead forth those who believe and do righteous deeds from the depths of Darkness into Light. And those who believe in Allah and work righteousness; He will admit to Gardens beneath which Rivers flow; to dwell therein for ever: Allah has indeed granted for them a most excellent Provision. |
| SHAKIR | An Messenger who recites to you the clear communications of Allah so that he may bring forth those who believe and do good deeds from darkness into light; and whoever believes in Allah and does good deeds; He will cause him to enter gardens beneath which rivers now; to abide therein forever; Allah has indeed given him a goodly sustenance. |
| Haroon | 11. An Messenger; who rehearses to you the Signs of Allah containing clear explanations; that he may lead forth those who believe and do righteous deeds from the depths of Darkness into Light. And those who believe in Allah and work righteousness; He will admit to Gardens beneath which Rivers flow; to dwell therein for ever: Allah has indeed granted for them a most excellent Provision. |
| Turky | 11 Size Allah'in a?ik a?ik ?yetlerini okuyan bir el?i (g?nderdi) ki inanip faydali isler yapanlari; karanliklardan aydinliga ?ikarsin. Kim Allah'a inanir ve yararli is yaparsa (Allah) onu; altlarindan irmaklar akan; i?inde ebedi kalacaklari cennetlere sokar. Allah ona ger?ekten ne g?zel rizik vermistir. |
رَسُولًا : مفعول به ولفعل محذوف
يَتْلُوا : مضارع فاعله مستتر والجملة صفة رسولا
عَلَيْكُمْ : متعلقان بالفعل
آياتِ اللَّهِ : مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة
مُبَيِّناتٍ : صفة
لِيُخْرِجَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيتلو
الَّذِينَ : مفعول به
آمَنُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
وَعَمِلُوا : معطوف على آمنوا
الصَّالِحاتِ : مفعول به
مِنَ الظُّلُماتِ : متعلقان بيخرج
إِلَى النُّورِ : متعلقان بيخرج أيضا
وَ : الواو حرف استئناف
مِنَ : اسم شرط جازم مبتدأ
يُؤْمِنْ : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر
بِاللَّهِ : متعلقان بالفعل
وَيَعْمَلْ : معطوف على يؤمن
صالِحاً : صفة مفعول مطلق محذوف التقدير ويعمل عملا صالحا٫
يُدْخِلْهُ : مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر والهاء مفعول به أول
جَنَّاتٍ : مفعول به ثان والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من .. استئنافية لا محل لها
تَجْرِي : مضارع مرفوع
مِنْ تَحْتِهَا : متعلقان بالفعل
الْأَنْهارُ : فاعل والجملة صفة
خالِدِينَ : حال
فِيها : متعلقان بخالدين
أَبَداً : ظرف زمان
قَدْ : حرف تحقيق
أَحْسَنَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله
لَهُ : متعلقان بالفعل
رِزْقاً : مفعول به والجملة حال.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | رسولا | 1 | 1 |
| المدود - المد الطبيعي | رسولا | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | عليكم | 3 | 3 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | عليكم آيات | 3 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | آيات | 4 | 4 |
| المدود - مد البدل | آيات | 4 | 4 |
| اللام - إدغام | آيات الله | 4 | 5 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله مبينات | 5 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | مبينات ليخرج | 6 | 7 |
| اللام - إظهار | مبينات ليخرج | 6 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 8 | 8 |
| اللام - إظهار | وعملوا | 10 | 10 |
| اللام - إدغام | وعملوا الصالحات | 10 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | الصالحات | 11 | 11 |
| اللام - إدغام | من الظلمات | 12 | 13 |
| اللام - إدغام | إلى النور | 14 | 15 |
| المدود - المد الطبيعي | النور | 15 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ومن يؤمن | 16 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | ومن يؤمن | 16 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | يؤمن بالله | 17 | 18 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | يدخله | 21 | 21 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | يدخله جنات | 21 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | جنات تجري | 22 | 23 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | تجري | 23 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من تحتها | 24 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | الأنهار | 26 | 26 |
| الراء - تفخيم | الأنهار | 26 | 26 |
| المدود - المد الطبيعي | الأنهار | 26 | 26 |
| المدود - المد الطبيعي | فيها | 28 | 28 |
| المدود - الجائز المنفصل | فيها أبدا | 28 | 29 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | قد أحسن | 30 | 31 |