سورة المنَافِقون / الآية 10

رقم عام 5198
وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ١٠
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَأَنْفِقُواأنفقنفقأفعلووا
2مِنْمن
3مَا
4رَزَقْنَاكُمْرزقرزقفعلنا كم
5مِنْمن
6قَبْلِقبلقبلفعل
7أَنْأن
8يَأْتِيَيأتيأتييفعل
9أَحَدَكُمُأحدوحدأعلكم
10الْمَوْتُموتموتفعلال
11فَيَقُولَيقولقوليفعلف
12رَبِّربرببفعل
13لَوْلَالولا
14أَخَّرْتَنِيأخرأخرفعلت ني
15إِلَىإلى
16أَجَلٍأجلأجلفعل
17قَرِيبٍقريبقربفعيل
18فَأَصَّدَّقَأصدقصدقأتفعلف
19وَأَكُنْأكنكونأفلو
20مِنَمن
21الصَّالِحِينَصالحصلحفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And spend of that wherewith We have provided you before death cometh unto one of you and he saith: My Lord! If only thou wouldst reprieve me for a little while; then I would give alms and be among the righteous.
YUSUFALI and spend something (in charity) out of the substance which We have bestowed on you; before Death should come to any of you and he should say; "O my Lord! why didst Thou not give me respite for a little while? I should then have given (largely) in charity; and I should have been one of the doers of good".
SHAKIR And spend out of what We have given you before death comes to one of you; so that he should say: My Lord! why didst Thou not respite me to a near term; so that I should have given alms and been of the doers of good deeds?
Haroon10. and spend something (in charity) out of the substance which We have bestowed on you; before Death should come to any of you and he should say; "O my Lord! why didst Thou not give me respite for a little while? I should then have given (largely) in charity; and I should have been one of the doers of good".
Turky10 Birinize ?l?m gelip de: "Rabbim; beni yakin bir s?reye kadar erteleseydin de sadaka verip iyilerden olsaydim!" demesinden ?nce; size verdigimiz riziktan (Allah) i?in harcayin.
وَأَنْفِقُوا : أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
مِنْ ما : متعلقان بالفعل
رَزَقْناكُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة ما
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بأنفقوا
أَنْ يَأْتِيَ : مضارع منصوب بأن
أَحَدَكُمُ : مفعول به
الْمَوْتُ : فاعل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالإضافة
فَيَقُولَ : الفاء حرف عطف ومضارع معطوف على يأتي منصوب مثله وفاعله مستتر
رَبِّ : منادى مضاف
لَوْ لا : حرف تحضيض بمعنى هلا
أَخَّرْتَنِي : ماض وفاعله ومفعوله
إِلى أَجَلٍ : متعلقان بالفعل
قَرِيبٍ : صفة أجل والجملة الفعلية مقول القول٫
فَأَصَّدَّقَ : الفاء للسببية ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف بالفاء على مصدر مؤول سابق
وَأَكُنْ : الواو حرف عطف ومضارع ناقص مجزوم بعطفه على محل فأصدق واسمه مستتر
مِنَ الصَّالِحِينَ : خبره.
الحكم الكلمة من إلى
النون الساكنة والتنوين - إخفاء وأنفقوا 1 1
النون الساكنة والتنوين - إدغام من ما 2 3
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من ما 2 3
القلقلة - قلقلة صغرى رزقناكم 4 4
الراء - تفخيم رزقناكم 4 4
المدود - المد الطبيعي رزقناكم 4 4
الميم الساكنة - إدغام متماثل رزقناكم من 4 5
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من قبل 5 6
القلقلة - قلقلة صغرى قبل 6 6
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن يأتي 7 8
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن يأتي 7 8
المدود - المد الطبيعي يأتي 8 8
المدود - مد اللين الموت 10 10
المدود - المد الطبيعي فيقول 11 11
القلقلة - قلقلة كبرى رب 12 12
اللام - إظهار رب لولا 12 13
المدود - الجائز المنفصل لولا أخرتني 13 14
المدود - الجائز المنفصل أخرتني إلى 14 15
اللام - إظهار إلى 15 15
المدود - الجائز المنفصل إلى أجل 15 16
اللام - إظهار أجل 16 16
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أجل قريب 16 17
المدود - المد الطبيعي قريب 17 17
النون الساكنة والتنوين - إخفاء قريب فأصدق 17 18
القلقلة - قلقلة كبرى فأصدق 18 18
اللام - إدغام من الصالحين 20 21
المدود - المد الطبيعي الصالحين 21 21