الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة المجَادلة / الآية 7

رقم عام 5111
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1أَلَمْلمولمعلأ
2تَرَتررأيتف
3أَنَّأن
4اللَّهَاللهألهفعل
5يَعْلَمُيعلمعلميفعل
6مَا
7فِي
8السَّمَاوَاتِسماوسموفعالالات
9وَمَاماو
10فِي
11الْأَرْضِأرضأرضفعلال
12مَا
13يَكُونُيكونكونيفعل
14مِنْمن
15نَجْوَىنجوىنجيفعلى
16ثَلَاثَةٍثلاثةثلثفعالة
17إِلَّاإلا
18هُوَهو
19رَابِعُهُمْرابعربعفاعلهم
20وَلَالاو
21خَمْسَةٍخمسةخمسفعلة
22إِلَّاإلا
23هُوَهو
24سَادِسُهُمْسادسسدسفاعلهم
25وَلَالاو
26أَدْنَىادنىدنىأفعل
27مِنْمن
28ذَلِكَذلك
29وَلَالاو
30أَكْثَرَأكثركثرأفعل
31إِلَّاإلا
32هُوَهو
33مَعَهُمْمعهم
34أَيْنَأين
35مَا
36كَانُواكانكونفعلوا
37ثُمَّثم
38يُنَبِّئُهُمْينبئنبأيفعلهم
39بِمَاماب
40عَمِلُواعملعملفعلوا
41يَوْمَيوميومفعل
42الْقِيَامَةِقيامةقومفعالةال
43إِنَّ
44اللَّهَاللهألهفعل
45بِكُلِّكلب
46شَيْءٍشيءشيأفعل
47عَلِيمٌعليمعلمفعيل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Hast thou not seen that Allah knoweth all that is in the heavens and all that is in the earth? There is no secret conference of three but He is their fourth; nor of five but He is their sixth; nor of less than that or more but He is with them wheresoever they may be; and afterward; on the Day of Resurrection; He will inform them of what they did. Lo! Allah is Knower of all things.
YUSUFALI Seest thou not that Allah doth know (all) that is in the heavens and on earth? There is not a secret consultation between three; but He makes the fourth among them; - Nor between five but He makes the sixth;- nor between fewer nor more; but He is in their midst; wheresoever they be: In the end will He tell them the truth of their conduct; on the Day of Judgment. For Allah has full knowledge of all things.
SHAKIR Do you not see that Allah knows whatever is in the heavens and whatever is in the earth? Nowhere is there a secret counsel between three persons but He is the fourth of them; nor (between) five but He is the sixth of them; nor less than that nor more but He is with them wheresoever they are; then He will inform them of what they did on the day of resurrection: surely Allah is Cognizant of all things.
Haroon7. Seest thou not that Allah doth know (all) that is in the heavens and on earth? There is not a secret consultation between three; but He makes the fourth among them; - Nor between five but He makes the sixth;- nor between fewer nor more; but He is in their midst; wheresoever they be: In the end will He tell them the truth of their conduct; on the Day of Judgment. For Allah has full knowledge of all things.
Turky7 G?klerde ve yerde olanlari; Allah'in bildigini g?rm?yor musunuz? ?? kisinin gizli konustugu yerde d?rd?nc?s? mutlaka O'dur. Bes kisinin gizli konustugu yerde altincisi mutlaka O'dur. Bunlardan az veya ?ok olsunlar ve nerede bulunurlarsa bulunsunlar mutlak O; onlarla beraberdir. Sonra kiyamet g?n? onlara yaptiklarini haber verecektir. Dogrusu Allah; her seyi bilendir.
أَلَمْ تَرَ : الهمزة للاستفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر
أَنَّ اللَّهَ : أن واسمها
يَعْلَمُ : مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به والجملة الفعلية ألم تر .. استئنافية لا محل لها٫
ما : اسم موصول مفعول به
فِي السَّماواتِ : صلة الموصول
وَما فِي الْأَرْضِ : معطوفة على ما قبله٫
ما : نافية
يَكُونُ : مضارع تام
مِنْ نَجْوى : مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل يكون
ثَلاثَةٍ : مضاف إليه
إِلَّا : حرف حصر
هُوَ رابِعُهُمْ : مبتدأ وخبره والجملة حال والواو حرف عطف
لا : نافية
خَمْسَةٍ : معطوف على ثلاثة
إِلَّا : حرف حصر
هُوَ سادِسُهُمْ : مبتدأ وخبره والجملة حال ،
وَلا : الواو حرف عطف
لا : نافية
أَدْنى : معطوف على لفظ نجوى
مِنْ ذلِكَ : متعلقان بأدنى
وَلا أَكْثَرَ : معطوف على ولا أدنى
إِلَّا : حرف حصر
هُوَ مَعَهُمْ : مبتدأ وخبره والجملة حال
أَيْنَ ما : ظرف مكان وما زائدة
كانُوا : ماض تام وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
ثُمَّ : حرف عطف
يُنَبِّئُهُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
بِما : متعلقان بالفعل
عَمِلُوا : ماض وفاعله والجملة صلة ما ،
يَوْمَ : ظرف زمان
الْقِيامَةِ : مضاف إليه
أَنَّ اللَّهَ : إن واسمها
بِكُلِّ : متعلقان بعليم
شَيْ ءٍ : مضاف إليه
عَلِيمٌ : خبر إن والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار ألم 1 1
الميم الساكنة - إظهار شفوي ألم تر 1 2
الراء - تفخيم تر 2 2
اللام - إدغام أن الله 3 4
اللام - إدغام في السماوات 7 8
المدود - المد الطبيعي السماوات 8 8
المدود - المد الطبيعي يكون 13 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام من نجوى 14 15
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من نجوى 14 15
القلقلة - قلقلة صغرى نجوى 15 15
المدود - المد الطبيعي ثلاثة 16 16
اللام - إظهار إلا 17 17
المدود - المد الطبيعي هو 18 18
المدود - المد الطبيعي رابعهم 19 19
الميم الساكنة - إظهار شفوي رابعهم ولا 19 20
الميم الساكنة - إظهار شفوي خمسة 21 21
المدود - المد الطبيعي سادسهم 24 24
المدود - الجائز المنفصل ولا أدنى 25 26
القلقلة - قلقلة صغرى أدنى 26 26
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من ذلك 27 28
الميم الساكنة - إظهار شفوي معهم أين 33 34
المدود - المد الطبيعي كانوا 36 36
القلقلة - قلقلة كبرى ينبئهم 38 38
الميم الساكنة - إخفاء شفوي ينبئهم بما 38 39
المدود - مد اللين يوم 41 41
المدود - المد الطبيعي القيامة 42 42
النون الساكنة والتنوين - إظهار شيء عليم 46 47
المدود - المد الطبيعي عليم 47 47