سورة الحَديد / الآية 29

رقم عام 5104
لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ٢٩
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1لِئَلَّالئلا
2يَعْلَمَيعلمعلميفعل
3أَهْلُأهلأهلفعل
4الْكِتَابِكتابكتبفعالال
5أَلَّاألا
6يَقْدِرُونَيقدرقدريفعلون
7عَلَىعلى
8شَيْءٍشيءشيأفعل
9مِنْمن
10فَضْلِفضلفضلفعل
11اللَّهِاللهألهفعل
12وَأَنَّأنو
13الْفَضْلَفضلفضلفعلال
14بِيَدِيديديفعلب
15اللَّهِاللهألهفعل
16يُؤْتِيهِيؤتيأتييفعله
17مَنْمن
18يَشَاءُيشاءشيأيفعل
19وَاللَّهُاللهألهفعلو
20ذُو
21الْفَضْلِفضلفضلفعلال
22الْعَظِيمِعظيمعظمفعيلال

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL That the People of the Scripture may know that they control naught of the bounty of Allah; but that the bounty is in Allah's hand to give to whom He will. And Allah is of Infinite Bounty.
YUSUFALI That the People of the Book may know that they have no power whatever over the Grace of Allah; that (His) Grace is (entirely) in His Hand; to bestow it on whomsoever He wills. For Allah is the Lord of Grace abounding.
SHAKIR So that the followers of the Book may know that they do not control aught of the grace of Allah; and that grace is in Allah's hand; He gives it to whom He pleases; and Allah is the Lord of mighty grace.
Haroon29. That the People of the Book may know that they have no power whatever over the Grace of Allah; that (His) Grace is (entirely) in His Hand; to bestow it on whomsoever He wills. For Allah is the Lord of Grace abounding.
Turky29 B?ylece Kitab ehli; Allah'in l?tfundan hi?bir sey elde edemiyeceklerini bilsinler. L?tuf b?t?n?yle Allah'in elindedir; onu diledigine verir. Allah; b?y?k l?tuf sahibidir.
لِئَلَّا يَعْلَمَ : اللام للتعليل وأن حرف مصدري ونصب ولا زائدة ومضارع منصوب بأن
أَهْلُ : فاعل مضاف
الْكِتابِ : مضاف إليه
أن : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف
لا : نافية
يَقْدِرُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر أن وأن المخففة وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي يعلم
عَلى شَيْ ءٍ : متعلقان بالفعل
مِنْ فَضْلِ : صفة شيء
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه ،
وَأَنَّ الْفَضْلَ : أن واسمها
بِيَدِ : خبرها
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
يُؤْتِيهِ : مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر
مِنْ : مفعوله الثاني والجملة استئنافية لا محل لها
يَشاءُ : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة٫
وَاللَّهُ : مبتدأ
ذُو : خبره والجملة استئنافية لا محل لها
الْفَضْلَ : مضاف إليه
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار لئلا 1 1
اللام - إظهار لئلا يعلم 1 2
المدود - المد الطبيعي الكتاب 4 4
القلقلة - قلقلة صغرى يقدرون 6 6
الراء - تفخيم يقدرون 6 6
المدود - المد الطبيعي يقدرون 6 6
النون الساكنة والتنوين - إدغام شيء من 8 9
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة شيء من 8 9
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من فضل 9 10
اللام - إدغام فضل الله 10 11
المدود - مد الصلة الصغرى الله وأن 11 12
المدود - المد الطبيعي بيد 14 14
المدود - المد الطبيعي يؤتيه 16 16
النون الساكنة والتنوين - إدغام من يشاء 17 18
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من يشاء 17 18
المدود - الواجب المتصل يشاء 18 18
المدود - المد الطبيعي والله 19 19
المدود - مد الصلة الصغرى والله ذو 19 20
المدود - المد الطبيعي العظيم 22 22