سورة النَّجْم / الآية 32
رقم عام 4816 الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ٣٢
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 2 | يَجْتَنِبُونَ | يجتنب | جنب | يفتعل | ون | |
| 3 | كَبَائِرَ | كبائر | كبر | فعائل | ||
| 4 | الْإِثْمِ | إثم | أثم | فعل | ال | |
| 5 | وَالْفَوَاحِشَ | فواحش | فحش | فواعل | و ال | |
| 6 | إِلَّا | إلا | ||||
| 7 | اللَّمَمَ | لمم | لمم | فعل | ال | |
| 8 | إِنَّ | |||||
| 9 | رَبَّكَ | رب | ربب | فعل | ك | |
| 10 | وَاسِعُ | واسع | وسع | فاعل | ||
| 11 | الْمَغْفِرَةِ | مغفرة | غفر | مفعلة | ال | |
| 12 | هُوَ | هو | ||||
| 13 | أَعْلَمُ | أعلم | علم | أفعل | ||
| 14 | بِكُمْ | كم | ب | |||
| 15 | إِذْ | |||||
| 16 | أَنْشَأَكُمْ | أنشأ | نشأ | أفعل | كم | |
| 17 | مِنَ | من | ||||
| 18 | الْأَرْضِ | أرض | أرض | فعل | ال | |
| 19 | وَإِذْ | إذ | و | |||
| 20 | أَنْتُمْ | أنتم | ||||
| 21 | أَجِنَّةٌ | أجنة | جنن | أفعلة | ||
| 22 | فِي | |||||
| 23 | بُطُونِ | بطون | بطن | فعول | ||
| 24 | أُمَّهَاتِكُمْ | أمه | أمم | فعلة | ات كم | |
| 25 | فَلَا | لا | ف | |||
| 26 | تُزَكُّوا | تزك | زكو | تفع | وا | |
| 27 | أَنْفُسَكُمْ | أنفس | نفس | أفعل | كم | |
| 28 | هُوَ | هو | ||||
| 29 | أَعْلَمُ | أعلم | علم | أفعل | ||
| 30 | بِمَنِ | |||||
| 31 | اتَّقَى | اتقى | تقي | إفعل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Those who avoid enormities of sin and abominations; save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth; and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil). |
|---|---|
| YUSUFALI | Those who avoid great sins and shameful deeds; only (falling into) small faults;- verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth; And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil. |
| SHAKIR | Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil). |
| Haroon | 32. Those who avoid great sins and shameful deeds; only (falling into) small faults;- verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth; And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil. |
| Turky | 32 Onlar ki g?nahin b?y?klerinden ve ?irkin islerden ka?inirlar; yalniz bazi k???k kusurlar hari?. S?phesiz Rabbinin affi genistir. O; sizi daha topraktan yarattigi zaman ve siz annelerinizin karinlarinda bulundugunuz sirada; sizi en iyi bilendir. Bunun i?in kendinizi temize ?ikarmayin. ??nk? O; k?t?l?kten sakinani daha iyi bilir. |
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ : الذين بدل من سابقه ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وكبائر مفعول به مضاف إلى الإثم
وَالْفَواحِشَ : معطوف
إِلَّا : حرف حصر
اللَّمَمَ : منصوب على الاستثناء المنقطع ،
إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ : إن واسمها وخبرها والمغفرة مضاف إليه والجملة تعليلية
هُوَ : مبتدأ
أَعْلَمُ : خبره
بِكُمْ : متعلقان بأعلم والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
إِذْ : ظرف لما مضى من الزمن
أَنْشَأَكُمْ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
مِنَ الْأَرْضِ : متعلقان بالفعل
وَإِذْ : معطوفة على سابقتها
أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ : مبتدأ وخبره
فِي بُطُونِ : صفة أجنة
أُمَّهاتِكُمْ : مضاف إليه والجملة الاسمية في محل جر بالإضافة ،
فَلا تُزَكُّوا : الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله
أَنْفُسَكُمْ : مفعوله والجملة الفعلية جواب شرط مقدر لا محل لها
هُوَ أَعْلَمُ : مبتدأ وخبره والجملة تعليلية
بِمَنِ : متعلقان بأعلم
اتَّقى : ماض فاعله مستتر والجملة صلة من.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 1 | 1 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | يجتنبون | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | يجتنبون | 2 | 2 |
| الراء - تفخيم | كبائر | 3 | 3 |
| المدود - الواجب المتصل | كبائر | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | والفواحش | 5 | 5 |
| اللام - إظهار | إلا | 6 | 6 |
| اللام - إدغام | إلا اللمم | 6 | 7 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربك | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | واسع | 10 | 10 |
| المدود - المد الطبيعي | هو | 12 | 12 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بكم إذ | 14 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنشأكم | 16 | 16 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | أنشأكم من | 16 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنتم | 20 | 20 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنتم أجنة | 20 | 21 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أجنة في | 21 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | أمهاتكم | 24 | 24 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أمهاتكم فلا | 24 | 25 |
| اللام - إظهار | فلا | 25 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنفسكم | 27 | 27 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنفسكم هو | 27 | 28 |