سورة الفَتْح / الآية 29
رقم عام 4612 مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ٢٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | مُحَمَّدٌ | محمد | حمد | مفعل | ||
| 2 | رَسُولُ | رسول | رسل | فعول | ||
| 3 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 4 | وَالَّذِينَ | الذين | و | |||
| 5 | مَعَهُ | مع | ه | |||
| 6 | أَشِدَّاءُ | أشداء | شدد | أفعلاء | ||
| 7 | عَلَى | على | ||||
| 8 | الْكُفَّارِ | كفار | كفر | فعال | ال | |
| 9 | رُحَمَاءُ | رحماء | رحم | فعلاء | ||
| 10 | بَيْنَهُمْ | بين | هم | |||
| 11 | تَرَاهُمْ | ترى | رأي | تفع | هم | |
| 12 | رُكَّعًا | ركع | ركع | فعل | ||
| 13 | سُجَّدًا | سجد | سجد | فعل | ||
| 14 | يَبْتَغُونَ | يبتغ | بغي | يفتع | ون | |
| 15 | فَضْلًا | فضل | فضل | فعل | ||
| 16 | مِنَ | من | ||||
| 17 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 18 | وَرِضْوَانًا | رضوان | رضي | فعلان | و | |
| 19 | سِيمَاهُمْ | سيما | سيم | فعلى | هم | |
| 20 | فِي | |||||
| 21 | وُجُوهِهِمْ | وجوه | وجه | فعول | هم | |
| 22 | مِنْ | من | ||||
| 23 | أَثَرِ | أثر | أثر | فعل | ||
| 24 | السُّجُودِ | سجود | سجد | فعول | ال | |
| 25 | ذَلِكَ | ذلك | ||||
| 26 | مَثَلُهُمْ | مثل | مثل | فعل | هم | |
| 27 | فِي | |||||
| 28 | التَّوْرَاةِ | توراة | تور | فعلاة | ال | |
| 29 | وَمَثَلُهُمْ | مثل | مثل | فعل | و | هم |
| 30 | فِي | |||||
| 31 | الْإِنْجِيلِ | إنجيل | نجل | إفعيل | ال | |
| 32 | كَزَرْعٍ | زرع | زرع | فعل | ك | |
| 33 | أَخْرَجَ | أخرج | خرج | أفعل | ||
| 34 | شَطْأَهُ | شطأ | شطأ | فعل | ه | |
| 35 | فَآَزَرَهُ | آزر | أزر | فاعل | ف | ه |
| 36 | فَاسْتَغْلَظَ | استغلظ | غلظ | إستفعل | ف | |
| 37 | فَاسْتَوَى | استوى | سوى | إفتعل | ف | |
| 38 | عَلَى | على | ||||
| 39 | سُوقِهِ | سوق | سوق | فعل | ه | |
| 40 | يُعْجِبُ | يعجب | عجب | يفعل | ||
| 41 | الزُّرَّاعَ | زراع | زرع | فعال | ال | |
| 42 | لِيَغِيظَ | يغيظ | غيظ | يفعل | ل | |
| 43 | بِهِمُ | هم | ب | |||
| 44 | الْكُفَّارَ | كفار | كفر | فعال | ال | |
| 45 | وَعَدَ | وعد | وعد | فعل | ||
| 46 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 47 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 48 | آَمَنُوا | آمن | أمن | فاعل | وا | |
| 49 | وَعَمِلُوا | عمل | عمل | فعل | و | وا |
| 50 | الصَّالِحَاتِ | صالح | صلح | فاعل | ال | ات |
| 51 | مِنْهُمْ | من | هم | |||
| 52 | مَغْفِرَةً | مغفرة | غفر | مفعلة | ||
| 53 | وَأَجْرًا | أجر | أجر | فعل | و | |
| 54 | عَظِيمًا | عظيم | عظم | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Muhammad is the messenger of Allah. And those with him are hard against the disbelievers and merciful among themselves. Thou (O Muhammad) seest them bowing and falling prostrate (in worship); seeking bounty from Allah and (His) acceptance. The mark of them is on their foreheads from the traces of prostration. Such is their likeness in the Torah and their likeness in the Gospel - like as sown corn that sendeth forth its shoot and strengtheneth it and riseth firm upon its stalk; delighting the sowers - that He may enrage the disbelievers with (the sight of) them. Allah hath promised; unto such of them as believe and do good works; forgiveness and immense reward. |
|---|---|
| YUSUFALI | Muhammad is the messenger of Allah; and those who are with him are strong against Unbelievers; (but) compassionate amongst each other. Thou wilt see them bow and prostrate themselves (in prayer); seeking Grace from Allah and (His) Good Pleasure. On their faces are their marks; (being) the traces of their prostration. This is their similitude in the Taurat; and their similitude in the Gospel is: like a seed which sends forth its blade; then makes it strong; it then becomes thick; and it stands on its own stem; (filling) the sowers with wonder and delight. As a result; it fills the Unbelievers with rage at them. Allah has promised those among them who believe and do righteous deeds forgiveness; and a great Reward. |
| SHAKIR | Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are firm of heart against the unbelievers; compassionate among themselves; you will see them bowing down; prostrating themselves; seeking grace from Allah and pleasure; their marks are in their faces because of the effect of prostration; that is their description in the Taurat and their description in the Injeel; like as seed-produce that puts forth its sprout; then strengthens it; so it becomes stout and stands firmly on its stem; delighting the sowers that He may enrage the unbelievers on account of them; Allah has promised those among them who believe and do good; forgiveness and a great reward. |
| Haroon | 29. Muhammad is the apostle of Allah. and those who are with him are strong against Unbelievers; (but) compassionate amongst each other. Thou wilt see them bow and prostrate themselves (in prayer); seeking Grace from Allah and (His) Good Pleasure. On their faces are their marks; (being) the traces of their prostration. This is their similitude in the Taurat; and their similitude in the Gospel is: like a seed which sends forth its blade; then makes it strong; it then becomes thick; and it stands on its own stem; (filling) the sowers with wonder and delight. As a result; it fills the Unbelievers with rage at them. Allah has promised those among them who believe and do righteous deeds forgiveness; and a great Reward. |
| Turky | 29 Muhammed Allah'in el?isidir. Onun yaninda bulunanlar da k?firlere karsi ?etin; kendi aralarinda merhametlidirler. Onlari r?k?a varirken secde ederken g?r?rs?n. Allah'tan l?tuf ve riza isterler. Y?zlerinde secdelerin izinden nisanlari vardir. Bu; onlarin Tevrat'taki vasiflaridir. Incil'deki vasiflari da s?yledir: Onlar filizini yarip ?ikarmis; gittik?e onu kuvvetlendirerek kalinlasmis; g?vdesi ?zerine dikilmis bir ekine benzerler ki bu; ziraat?ilarin da hosuna gider. Allah b?ylece onlari ?ogaltip kuvvetlendirmekle k?firleri ?fkelendirir. Allah inanip iyi isler yapanlara magfiret ve b?y?k bir m?k?fat vaad etmistir. |
مُحَمَّدٌ رَسُولُ : مبتدأ وخبره
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة
وَالَّذِينَ : مبتدأ
مَعَهُ : ظرف مكان
أَشِدَّاءُ : خبر والجملة معطوفة على ما قبلها
عَلَى الْكُفَّارِ : متعلقان بأشداء
رُحَماءُ : خبر ٫٫٫ ثان
بَيْنَهُمْ : ظرف مكان متعلق برحماء
تَراهُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حال
رُكَّعاً سُجَّداً : حالان
يَبْتَغُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة
فَضْلًا : مفعول به
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بفضلا
وَرِضْواناً : معطوف على فضلا
سِيماهُمْ : مبتدأ
فِي وُجُوهِهِمْ : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة حال
مِنْ أَثَرِ : متعلقان بالخبر المحذوف
السُّجُودِ : مضاف إليه
ذلِكَ مَثَلُهُمْ : مبتدأ وخبره
فِي التَّوْراةِ : حال والجملة مستأنفة
وَمَثَلُهُمْ : مبتدأ
فِي الْإِنْجِيلِ : حال
كَزَرْعٍ : جار ومجرور خبر والجملة معطوفة على ما قبلها
أَخْرَجَ شَطْأَهُ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة زرع
فَآزَرَهُ : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على أخرج
فَاسْتَغْلَظَ : عطف على ما قبله
فَاسْتَوى : معطوف على ما قبله أيضا
عَلى سُوقِهِ : متعلقان باستوى
يُعْجِبُ : مضارع
الزُّرَّاعَ : مفعول به
لِيَغِيظَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر
بِهِمُ : متعلقان بالفعل
الْكُفَّارِ : مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بوعد
وَعَدَ اللَّهُ : ماض وفاعله
الَّذِينَ : مفعول به
آمَنُوا : ٫٫٫ ماض وفاعله والجملة صلة وجملة وعد مستأنفة
وَعَمِلُوا : معطوف على آمنوا
الصَّالِحاتِ : مفعول به
مِنْهُمْ : متعلقان بمحذوف حال
مَغْفِرَةً : مفعول به ثان لوعد
وَأَجْراً : معطوف على مغفرة
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | محمد رسول | 1 | 2 |
| الراء - تفخيم | رسول | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | رسول | 2 | 2 |
| اللام - إدغام | رسول الله | 2 | 3 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله والذين | 3 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | والذين | 4 | 4 |
| المدود - اللازم الكلمي المثقل | والذين | 4 | 4 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | معه أشداء | 5 | 6 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | معه أشداء | 5 | 6 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | أشداء | 6 | 6 |
| المدود - الواجب المتصل | أشداء | 6 | 6 |
| اللام - إظهار | على | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | الكفار | 8 | 8 |
| الراء - تفخيم | رحماء | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بينهم تراهم | 10 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | تراهم | 11 | 11 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | تراهم ركعا | 11 | 12 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | سجدا | 13 | 13 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | يبتغون | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | يبتغون | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | ورضوانا | 18 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | سيماهم | 19 | 19 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | سيماهم في | 19 | 20 |
| المدود - المد الطبيعي | وجوههم | 21 | 21 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | وجوههم من | 21 | 22 |
| اللام - إدغام | أثر السجود | 23 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | السجود | 24 | 24 |
| اللام - إدغام | في التوراة | 27 | 28 |
| المدود - مد اللين | التوراة | 28 | 28 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | الإنجيل | 31 | 31 |
| المدود - المد الطبيعي | الإنجيل | 31 | 31 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | شطأه | 34 | 34 |
| المدود - مد البدل | فآزره | 35 | 35 |
| المدود - المد الطبيعي | فاستغلظ | 36 | 36 |
| اللام - إدغام | يعجب الزراع | 40 | 41 |
| المدود - المد الطبيعي | الزراع | 41 | 41 |
| اللام - إظهار | الزراع ليغيظ | 41 | 42 |
| المدود - المد الطبيعي | ليغيظ | 42 | 42 |
| اللام - إظهار | وعملوا | 49 | 49 |
| اللام - إدغام | وعملوا الصالحات | 49 | 50 |
| المدود - المد الطبيعي | الصالحات | 50 | 50 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منهم | 51 | 51 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | مغفرة وأجرا | 52 | 53 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | مغفرة وأجرا | 52 | 53 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | مغفرة وأجرا | 52 | 53 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | وأجرا | 53 | 53 |