سورة محَمَّد / الآية 4
رقم عام 4549 فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ ٤
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | فَإِذا | إذا | ف | |||
| 2 | لَقِيتُمُ | لقي | لقي | فعل | تم | |
| 3 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 4 | كَفَرُوا | كفر | كفر | فعل | وا | |
| 5 | فَضَرْبَ | ضرب | ضرب | فعل | ف | |
| 6 | الرِّقَابِ | رقاب | رقب | فعال | ال | |
| 7 | حَتَّى | حتى | ||||
| 8 | إِذَا | |||||
| 9 | أَثْخَنْتُمُوهُمْ | أثخن | ثخن | أفعل | تمو هم | |
| 10 | فَشُدُّوا | شد | شدد | فعل | ف | وا |
| 11 | الْوَثَاقَ | وثاق | وثق | فعال | ال | |
| 12 | فَإِمَّا | إما | ف | |||
| 13 | مَنًّا | من | نا | |||
| 14 | بَعْدُ | بعد | بعد | فعل | ||
| 15 | وَإِمَّا | إما | و | |||
| 16 | فِدَاءً | فداء | فدي | فعال | ||
| 17 | حَتَّى | حتى | ||||
| 18 | تَضَعَ | تضع | وضع | تعل | ||
| 19 | الْحَرْبُ | حرب | حرب | فعل | ال | |
| 20 | أَوْزَارَهَا | أوزار | وزر | أفعال | ها | |
| 21 | ذَلِكَ | ذلك | ||||
| 22 | وَلَوْ | لو | و | |||
| 23 | يَشَاءُ | يشاء | شيأ | يفعل | ||
| 24 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 25 | لَانْتَصَرَ | انتصر | نصر | إفتعل | ل | |
| 26 | مِنْهُمْ | من | هم | |||
| 27 | وَلَكِنْ | لكن | و | |||
| 28 | لِيَبْلُوَ | يبلو | بلو | يفعل | ل | |
| 29 | بَعْضَكُمْ | بعض | بعض | فعل | كم | |
| 30 | بِبَعْضٍ | بعض | بعض | فعل | ب | |
| 31 | وَالَّذِينَ | الذين | و | |||
| 32 | قُتِلُوا | قتل | قتل | فعل | وا | |
| 33 | فِي | |||||
| 34 | سَبِيلِ | سبيل | سبل | فعيل | ||
| 35 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 36 | فَلَنْ | لن | ف | |||
| 37 | يُضِلَّ | يضل | ضلل | يفعل | ||
| 38 | أَعْمَالَهُمْ | أعمال | عمل | أفعال | هم |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Now when ye meet in battle those who disbelieve; then it is smiting of the necks until; when ye have routed them; then making fast of bonds; and afterward either grace or ransom till the war lay down its burdens. That (is the ordinance). And if Allah willed He could have punished them (without you) but (thus it is ordained) that He may try some of you by means of others. And those who are slain in the way of Allah; He rendereth not their actions vain. |
|---|---|
| YUSUFALI | Therefore; when ye meet the Unbelievers (in fight); smite at their necks; At length; when ye have thoroughly subdued them; bind a bond firmly (on them): thereafter (is the time for) either generosity or ransom: Until the war lays down its burdens. Thus (are ye commanded): but if it had been Allah's Will; He could certainly have exacted retribution from them (Himself); but (He lets you fight) in order to test you; some with others. But those who are slain in the Way of Allah;- He will never let their deeds be lost. |
| SHAKIR | So when you meet in battle those who disbelieve; then smite the necks until when you have overcome them; then make (them) prisoners; and afterwards either set them free as a favor or let them ransom (themselves) until the war terminates. That (shall be so); and if Allah had pleased He would certainly have exacted what is due from them; but that He may try some of you by means of others; and (as for) those who are slain in the way of Allah; He will by no means allow their deeds to perish. |
| Haroon | 4. Therefore; when ye meet the Unbelievers (in fight); smite at their necks; At length; when ye have thoroughly subdued them; bind a bond firmly (on them): thereafter (is the time for) either generosity or ransom: Until the war lays down its burdens. Thus (are ye commanded): but if it had been Allah.s Will; He could certainly have exacted retribution from them (Himself); but (He lets you fight) in order to test you; some with others. But those who are slain in the Way of Allah;- He will never let their deeds be lost. |
| Turky | 4 Savasta ink?r edenlerle karsilastiginiz zaman hemen boyunlarini vurun. Nihayet onlara ?st?n geldiginiz zaman bagi siki baglayip esir alin. Sonra harp agirliklarini atip; savas bitince de onlari ya karsiliksiz olarak; ya da fidye ile saliverin. Allah'in emri budur. Eger Allah dileseydi onlardan baska t?rl? de intikam alirdi. Fakat b?yle olmasi sizi birbirinizle denemek i?indir. Allah yolunda ?ld?r?lenlere gelince; Allah onlarin amellerini asla bosa ?ikarmaz. |
فَإِذا : الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة
لَقِيتُمُ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
الَّذِينَ : مفعول به
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
فَضَرْبَ : الفاء واقعة في جواب الشرط ومفعول مطلق لفعل محذوف
الرِّقابِ : مضاف إليه والجملة جواب شرط لا محل لها
حَتَّى : حرف ابتداء
إِذا : ظرفية شرطية غير جازمة
أَثْخَنْتُمُوهُمْ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة
فَشُدُّوا : الفاء واقعة في جواب الشرط وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
الْوَثاقَ : مفعوله والجملة جواب شرط لا محل لها
فَإِمَّا : الفاء حرف استئناف وتفريع وإما أداة شرط وتفصيل ٣٣
مَنًّا : مفعول مطلق لفعل محذوف
بَعْدُ : ظرف زمان
وَإِمَّا فِداءً : معطوف على ما قبله
حَتَّى تَضَعَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى
الْحَرْبُ : فاعل
أَوْزارَها : مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى وهما متعلقان بفداء
ذلِكَ : خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية مستأنفة
وَلَوْ : الواو حرف استئناف ولو شرطية غير جازمة
يَشاءُ : مضارع
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها
لَانْتَصَرَ : اللام واقعة في جواب الشرط وماض فاعله مستتر
مِنْهُمْ : متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها
وَلكِنْ : الواو عاطفة وحرف استدراك مهمل
لِيَبْلُوَا : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر
بَعْضَكُمْ : مفعول به
بِبَعْضٍ : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام وهما متعلقان بفعل مقدر محذوف
وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف ومبتدأ
قُتِلُوا : ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة
فِي سَبِيلِ : متعلقان بالفعل
اللَّهُ : لفظ الجلالة مضاف إليه
فَلَنْ : الفاء زائدة ولن حرف ناصب
يُضِلَّ : مضارع منصوب بلن فاعله مستتر
أَعْمالَهُمْ : مفعول به والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | فإذا لقيتم | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | لقيتم | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 3 | 3 |
| الراء - تفخيم | كفروا | 4 | 4 |
| اللام - إدغام | فضرب الرقاب | 5 | 6 |
| المدود - المد الطبيعي | الرقاب | 6 | 6 |
| المدود - الجائز المنفصل | حتى إذا | 7 | 8 |
| المدود - الجائز المنفصل | إذا أثخنتموهم | 8 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أثخنتموهم | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | أثخنتموهم | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أثخنتموهم فشدوا | 9 | 10 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | فشدوا | 10 | 10 |
| المدود - الواجب المتصل | فداء | 16 | 16 |
| المدود - مد العوض | فداء | 16 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | فداء حتى | 16 | 17 |
| الراء - تفخيم | أوزارها | 20 | 20 |
| المدود - المد الطبيعي | أوزارها | 20 | 20 |
| المدود - مد اللين | أوزارها | 20 | 20 |
| اللام - إظهار | ذلك | 21 | 21 |
| اللام - إدغام | يشاء الله | 23 | 24 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله لانتصر | 24 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | لانتصر | 25 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منهم | 26 | 26 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | منهم ولكن | 26 | 27 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ولكن ليبلو | 27 | 28 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | ليبلو | 28 | 28 |
| المدود - المد الطبيعي | ليبلو | 28 | 28 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | بعضكم ببعض | 29 | 30 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | ببعض والذين | 30 | 31 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ببعض والذين | 30 | 31 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | ببعض والذين | 30 | 31 |
| المدود - المد الطبيعي | والذين | 31 | 31 |
| المدود - اللازم الكلمي المثقل | والذين | 31 | 31 |
| اللام - إظهار | قتلوا | 32 | 32 |
| المدود - المد الطبيعي | سبيل | 34 | 34 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله فلن | 35 | 36 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | فلن يضل | 36 | 37 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | فلن يضل | 36 | 37 |