سورة آل عِمرَان / الآية 161

رقم عام 454
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ١٦١
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2كَانَكانكونفعل
3لِنَبِيٍّنبينبأفعيلل
4أَنْأن
5يَغُلَّيغلغلليفعل
6وَمَنْمنو
7يَغْلُلْيغللغلليفعل
8يَأْتِيأتأتييفعل
9بِمَاماب
10غَلَّغلغللفعل
11يَوْمَيوميومفعل
12الْقِيَامَةِقيامةقومفعالةال
13ثُمَّثم
14تُوَفَّىتوفىوفيتفعل
15كُلُّكل
16نَفْسٍنفسنفسفعل
17مَا
18كَسَبَتْكسبكسبفعلت
19وَهُمْهمو
20لَا
21يُظْلَمُونَيظلمظلميفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL It is not for any prophet to embezzle. Whoso embezzleth will bring what he embezzled with him on the Day of Resurrection. Then every soul will be paid in full what it hath earned; and they will not be wronged.
YUSUFALI No prophet could (ever) be false to his trust. If any person is so false; He shall; on the Day of Judgment; restore what he misappropriated; then shall every soul receive its due;- whatever it earned;- and none shall be dealt with unjustly.
SHAKIR And it is not attributable to a prophet that he should act unfaithfully; and he who acts unfaithfully shall bring that in respect of which he has acted unfaithfully on the day of resurrection; then shall every soul be paid back fully what it has earned; and they shall not be dealt with unjustly.
Haroon161. No prophet could (ever) be false to his trust. If any person is so false; He shall; on the Day of Judgment; restore what he misappropriated; then shall every soul receive its due;- whatever it earned;- and none shall be dealt with unjustly.
Turky161 Hi?bir peygambere ganimet malini gizlemesi (devlet-millet malini asirmasi) yarasmaz. Kim b?yle bir asirma ve ihanette bulunursa kiyamet g?n? asirdigini boynuna y?klenerek getirir. Sonra da herkese kazandiginin karsiligi tastamam ?denir; onlar haksizliga da ugramazlar.
وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ : الواو استئنافية كان فعل ماض ناقص لنبي متعلقان بمحذوف خبر كان أن يغل المصدر المؤول في محل رفع اسم كان
وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ : من اسم شرط جازم مبتدأ يغلل فعل مضارع فعل الشرط يأت مضارع مجزوم بحذف حرف العلة جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ من ٫٫٫ وجملة
وَمَنْ : استئنافية
بِما غَلَّ : المصدر المؤول من الجار والمجرور متعلق بيأت والجملة صلة الموصول ما
يَوْمَ : ظرف متعلق بيأت
الْقِيامَةِ : مضاف إليه٫
ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ : توفى مضارع مبني للمجهول كل نائب فاعله وهو المفعول الأول واسم الموصول ما المفعول الثاني نفس مضاف إليه وجملة كسبت صلة الموصول وجملة توفى معطوفة
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ : الواو حالية هم مبتدأ وجملة
يُظْلَمُونَ : خبره والجملة الاسمية في محل نصب حال.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي كان 2 2
اللام - إظهار كان لنبي 2 3
المدود - مد اللين لنبي 3 3
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن يغل 4 5
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن يغل 4 5
اللام - إظهار غل 10 10
المدود - مد اللين يوم 11 11
المدود - المد الطبيعي القيامة 12 12
المدود - المد الطبيعي توفى 14 14
النون الساكنة والتنوين - إدغام نفس ما 16 17
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة نفس ما 16 17
الميم الساكنة - إظهار شفوي وهم لا 19 20
المدود - المد الطبيعي يظلمون 21 21