سورة آل عِمرَان / الآية 145
رقم عام 438 وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآَخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ١٤٥
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَمَا | ما | و | |||
| 2 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 3 | لِنَفْسٍ | نفس | نفس | فعل | ل | |
| 4 | أَنْ | أن | ||||
| 5 | تَمُوتَ | تموت | موت | تفعل | ||
| 6 | إِلَّا | إلا | ||||
| 7 | بِإِذْنِ | إذن | أذن | فعل | ب | |
| 8 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 9 | كِتَابًا | كتاب | كتب | فعال | ||
| 10 | مُؤَجَّلًا | مؤجل | أجل | مفعل | ||
| 11 | وَمَنْ | من | و | |||
| 12 | يُرِدْ | يرد | ريد | يفل | ||
| 13 | ثَوَابَ | ثواب | ثوب | فعال | ||
| 14 | الدُّنْيَا | الدنيا | دنو | فعلى | ||
| 15 | نُؤْتِهِ | نؤت | أتي | نفعل | ه | |
| 16 | مِنْهَا | من | ها | |||
| 17 | وَمَنْ | من | و | |||
| 18 | يُرِدْ | يرد | ريد | يفل | ||
| 19 | ثَوَابَ | ثواب | ثوب | فعال | ||
| 20 | الْآَخِرَةِ | آخرة | أخر | فاعلة | ال | |
| 21 | نُؤْتِهِ | نؤت | أتي | نفعل | ه | |
| 22 | مِنْهَا | من | ها | |||
| 23 | وَسَنَجْزِي | نجزي | جزي | نفعل | و س | |
| 24 | الشَّاكِرِينَ | شاكر | شكر | فاعل | ال | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | No soul can ever die except by Allah's leave and at a term appointed. Whoso desireth the reward of the world; We bestow on him thereof; and whoso desireth the reward of the Hereafter; We bestow on him thereof. We shall reward the thankful. |
|---|---|
| YUSUFALI | Nor can a soul die except by Allah's leave; the term being fixed as by writing. If any do desire a reward in this life; We shall give it to him; and if any do desire a reward in the Hereafter; We shall give it to him. And swiftly shall We reward those that (serve us with) gratitude. |
| SHAKIR | And a soul will not die but with the permission of Allah the term is fixed; and whoever desires the reward of this world; I shall give him of it; and whoever desires the reward of the hereafter I shall give him of it; and I will reward the grateful. |
| Haroon | 145. Nor can a soul die except by Allah.s leave; the term being fixed as by writing. If any do desire a reward in this life; We shall give it to him; and if any do desire a reward in the Hereafter; We shall give it to him. And swiftly shall We reward those that (serve us with) gratitude. |
| Turky | 145 Allah'in izni olmadik?a hi?bir kimseye ?lmek yoktur. (?l?m) belirli bir s?reye g?re yazilmistir. Kim d?nya menfaatini dilerse; kendisine ondan veririz. Kim de ahiret sevabini isterse ona da ondan veririz. Biz s?kredenleri m?kafatlandiracagiz. |
وَما : ما نافية الواو استئنافية
كانَ : فعل ماض ناقص
لِنَفْسٍ : متعلقان بمحذوف خبر كان
أَنْ تَمُوتَ : المصدر المؤول في محل رفع اسمها
إِلَّا : أداة حصر
بِإِذْنِ : متعلقان بمحذوف حال التقدير أن تموت ٫٫٫ مأذونا لها
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
كِتاباً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره كتب
مُؤَجَّلًا : صفة٫
وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ : الواو للاستئناف من اسم شرط مبتدأ يرد فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وثواب مفعوله
الدُّنْيا : مضاف إليه
نُؤْتِهِ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والهاء مفعوله وقد تعلق به الجار والمجرور
مِنْها :
وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها : سبق إعرابها وتقدم إعراب
وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ :.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - المد الطبيعي | كان | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | كان لنفس | 2 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أن تموت | 4 | 5 |
| المدود - المد الطبيعي | تموت | 5 | 5 |
| اللام - إظهار | إلا | 6 | 6 |
| اللام - إدغام | بإذن الله | 7 | 8 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله كتابا | 8 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | كتابا | 9 | 9 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | مؤجلا | 10 | 10 |
| اللام - إظهار | مؤجلا | 10 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ومن يرد | 11 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | ومن يرد | 11 | 12 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | يرد | 12 | 12 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | يرد ثواب | 12 | 13 |
| اللام - إدغام | ثواب الدنيا | 13 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | الدنيا | 14 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | الدنيا | 14 | 14 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الدنيا | 14 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منها | 16 | 16 |
| الراء - تفخيم | الآخرة | 20 | 20 |
| المدود - مد البدل | الآخرة | 20 | 20 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | وسنجزي | 23 | 23 |
| اللام - إدغام | وسنجزي الشاكرين | 23 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | الشاكرين | 24 | 24 |