سورة آل عِمرَان / الآية 142
رقم عام 435 أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ١٤٢
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | أَمْ | أم | أمم | فع | ||
| 2 | حَسِبْتُمْ | حسب | حسب | فعل | تم | |
| 3 | أَنْ | أن | ||||
| 4 | تَدْخُلُوا | تدخل | دخل | تفعل | وا | |
| 5 | الْجَنَّةَ | جنة | جنن | فعلة | ال | |
| 6 | وَلَمَّا | لما | و | |||
| 7 | يَعْلَمِ | يعلم | علم | يفعل | ||
| 8 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 9 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 10 | جَاهَدُوا | جاهد | جهد | فاعل | وا | |
| 11 | مِنْكُمْ | من | كم | |||
| 12 | وَيَعْلَمَ | يعلم | علم | يفعل | و | |
| 13 | الصَّابِرِينَ | صابر | صبر | فاعل | ال | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Or deemed ye that ye would enter paradise while yet Allah knoweth not those of you who really strive; nor knoweth those (of you) who are steadfast? |
|---|---|
| YUSUFALI | Did ye think that ye would enter Heaven without Allah testing those of you who fought hard (In His Cause) and remained steadfast? |
| SHAKIR | Do you think that you will enter the garden while Allah has not yet known those who strive hard from among you; and (He has not) known the patient. |
| Haroon | 142. Did ye think that ye would enter Heaven without Allah testing those of you who fought hard (In His Cause) and remained steadfast? |
| Turky | 142 Yoksa siz Allah i?inizden cihad edenleri belli etmeden; sabredenleri ortaya ?ikarmadan cennete girivereceginizi mi sandiniz? |
أَمْ حَسِبْتُمْ : أم حرف عطف حسبتم فعل ماض وفاعل و
أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ : سدت مسد مفعولي حسبتم والتقدير : لا تحسبوا دخول الجنة٫ ٦٣
وَلَمَّا : الواو حالية لما حرف جازم
يَعْلَمِ : مضارع مجزوم بالسكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
الَّذِينَ : مفعوله وجملة
جاهَدُوا : صلة الموصول
مِنْكُمْ : متعلقان بالفعل قبلهما وجملة
وَلَمَّا يَعْلَمِ : في محل نصب حال
وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ : الواو للمعية يعلم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد واو المعية والفاعل هو الصابرين مفعول به منصوب بالياء وأن وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على مصدر مؤول من الفعل السابق التقدير : ولما يعلم الله المجاهدين والصابرين.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أم حسبتم | 1 | 2 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | حسبتم | 2 | 2 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | حسبتم أن | 2 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أن تدخلوا | 3 | 4 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | تدخلوا | 4 | 4 |
| اللام - إظهار | ولما | 6 | 6 |
| اللام - إدغام | يعلم الله | 7 | 8 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله الذين | 8 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | جاهدوا | 10 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | منكم | 11 | 11 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | منكم ويعلم | 11 | 12 |
| اللام - إدغام | ويعلم الصابرين | 12 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | الصابرين | 13 | 13 |