| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | فَإِنْ | إن | ف | |||
| 2 | أَعْرَضُوا | أعرض | عرض | أفعل | وا | |
| 3 | فَمَا | ما | ف | |||
| 4 | أَرْسَلْنَاكَ | أرسل | رسل | أفعل | نا ك | |
| 5 | عَلَيْهِمْ | علي | هم | |||
| 6 | حَفِيظًا | حفيظ | حفظ | فعيل | ||
| 7 | إِنْ | |||||
| 8 | عَلَيْكَ | علي | ك | |||
| 9 | إِلَّا | إلا | ||||
| 10 | الْبَلَاغُ | بلاغ | بلغ | فعال | ال | |
| 11 | وَإِنَّا | وإن | وإن | فعل | نا | |
| 12 | إِذَا | |||||
| 13 | أَذَقْنَا | أذق | ذوق | أفعل | نا | |
| 14 | الْإِنْسَانَ | إنس | أنس | فعل | ال | ان |
| 15 | مِنَّا | من | نا | |||
| 16 | رَحْمَةً | رحمة | رحم | فعلة | ||
| 17 | فَرِحَ | فرح | فرح | فعل | ||
| 18 | بِهَا | ب | ها | |||
| 19 | وَإِنْ | إن | و | |||
| 20 | تُصِبْهُمْ | تصب | صوب | تفعل | هم | |
| 21 | سَيِّئَةٌ | سيئة | سيأ | فعلة | ||
| 22 | بِمَا | ما | ب | |||
| 23 | قَدَّمَتْ | قدم | قدم | فعل | ت | |
| 24 | أَيْدِيهِمْ | أيدي | يدي | أفعل | هم | |
| 25 | فَإِنَّ | إن | ف | |||
| 26 | الْإِنْسَانَ | إنس | أنس | فعل | ال | ان |
| 27 | كَفُورٌ | كفور | كفر | فعول |
-
| PICKTHAL | But if they are averse; We have not sent thee as a warder over them. Thine is only to convey (the message). And lo! when We cause man to taste of mercy from Us he exulteth therefor. And if some evil striketh them because of that which their own hands have sent before; then lo! man is an ingrate. |
|---|---|
| YUSUFALI | If then they run away; We have not sent thee as a guard over them. Thy duty is but to convey (the Message). And truly; when We give man a taste of a Mercy from Ourselves; he doth exult thereat; but when some ill happens to him; on account of the deeds which his hands have sent forth; truly then is man ungrateful! |
| SHAKIR | But if they turn aside; We have not sent you as a watcher over them; on you is only to deliver (the message); and surely when We make man taste mercy from Us; he rejoices thereat; and if an evil afflicts them on account of what their hands have already done; then-surely man is ungrateful. |
| Haroon | 48. If then they run away; We have not sent thee as a guard over them. Thy duty is but to convey (the Message). And truly; when We give man a taste of a Mercy from Ourselves; he doth exult thereat; but when some ill happens to him; on account of the deeds which his hands have sent forth; truly then is man ungrateful! |
| Turky | 48 Ey Muhammed! Eger onlar y?z ?evirirlerse bilsinler ki; biz seni onlarin ?zerine bir bek?i olarak g?ndermedik. Sana d?sen sadece tebligdir. Ger?ekten biz insana tarafimizdan bir rahmet tattirirsak ona sevinir; ama elleriyle yaptiklari y?z?nden kendilerine bir k?t?l?k isabet ederse; o zaman g?r?rs?n ki insan ?ok nank?rd?r. |
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | أعرضوا | 2 | 2 |
| المدود - الجائز المنفصل | فما أرسلناك | 3 | 4 |
| اللام - إظهار | أرسلناك | 4 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | أرسلناك | 4 | 4 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | عليهم حفيظا | 5 | 6 |
| المدود - المد الطبيعي | حفيظا | 6 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | إن عليك | 7 | 8 |
| اللام - إظهار | إلا | 9 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | البلاغ | 10 | 10 |
| المدود - الجائز المنفصل | وإنا إذا | 11 | 12 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | أذقنا | 13 | 13 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | الإنسان | 14 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | الإنسان | 14 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | رحمة فرح | 16 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | وإن تصبهم | 19 | 20 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | تصبهم | 20 | 20 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | تصبهم سيئة | 20 | 21 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | سيئة بما | 21 | 22 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | قدمت | 23 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | أيديهم | 24 | 24 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أيديهم فإن | 24 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | كفور | 27 | 27 |