سورة الشُّورَى / الآية 15
رقم عام 4287 فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آَمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ١٥
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | فَلِذَلِكَ | ذلك | ف ل | |||
| 2 | فَادْعُ | ادع | دعو | أفعل | ف | |
| 3 | وَاسْتَقِمْ | استقم | قوم | إستفل | و | |
| 4 | كَمَا | ما | ك | |||
| 5 | أُمِرْتَ | أمر | أمر | فعل | ت | |
| 6 | وَلَا | لا | و | |||
| 7 | تَتَّبِعْ | تتبع | تبع | تفعل | ||
| 8 | أَهْوَاءَهُمْ | أهواء | هوي | أفعال | هم | |
| 9 | وَقُلْ | قل | قول | فل | و | |
| 10 | آَمَنْتُ | آمن | أمن | فاعل | ت | |
| 11 | بِمَا | ما | ب | |||
| 12 | أَنْزَلَ | أنزل | نزل | أفعل | ||
| 13 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 14 | مِنْ | من | ||||
| 15 | كِتَابٍ | كتاب | كتب | فعال | ||
| 16 | وَأُمِرْتُ | أمر | أمر | فعل | و | ت |
| 17 | لِأَعْدِلَ | أعدل | عدل | أفعل | ل | |
| 18 | بَيْنَكُمُ | بين | كم | |||
| 19 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 20 | رَبُّنَا | رب | ربب | فعل | نا | |
| 21 | وَرَبُّكُمْ | رب | ربب | فعل | و | كم |
| 22 | لَنَا | نا | ل | |||
| 23 | أَعْمَالُنَا | أعمال | عمل | أفعال | نا | |
| 24 | وَلَكُمْ | و ل | كم | |||
| 25 | أَعْمَالُكُمْ | أعمال | عمل | أفعال | كم | |
| 26 | لَا | |||||
| 27 | حُجَّةَ | حجة | حجج | فعلة | ||
| 28 | بَيْنَنَا | بين | نا | |||
| 29 | وَبَيْنَكُمُ | بين | و | كم | ||
| 30 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 31 | يَجْمَعُ | يجمع | جمع | يفعل | ||
| 32 | بَيْنَنَا | بين | نا | |||
| 33 | وَإِلَيْهِ | إلى | و | ه | ||
| 34 | الْمَصِيرُ | مصير | صير | مفعل | ال |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Unto this; then; summon (O Muhammad). And be thou upright as thou art commanded; and follow not their lusts; but say: I believe in whatever scripture Allah hath sent down; and I am commanded to be just among you. Allah is our Lord and your Lord. Unto us our works and unto you your works; no argument between us and you. Allah will bring us together; and unto Him is the journeying. |
|---|---|
| YUSUFALI | Now then; for that (reason); call (them to the Faith); and stand steadfast as thou art commanded; nor follow thou their vain desires; but say: "I believe in the Book which Allah has sent down; and I am commanded to judge justly between you. Allah is our Lord and your Lord: for us (is the responsibility for) our deeds; and for you for your deeds. There is no contention between us and you. Allah will bring us together; and to Him is (our) Final Goal. |
| SHAKIR | To this then go on inviting; and go on steadfastly on the right way as you are commanded; and do not follow their low desires; and say: I believe in what Allah has revealed of the Book; and I am commanded to do justice between you: Allah is our Lord and your Lord; we shall have our deeds and you shall have your deeds; no plea need there be (now) between us and you: Allah will gather us together; and to Him is the return. |
| Haroon | 15. Now then; for that (reason); call (them to the Faith); and stand steadfast as thou art commanded; nor follow thou their vain desires; but say: "I believe in the Book which Allah has sent down; and I am commanded to judge justly between you. Allah is our Lord and your Lord: for us (is the responsibility for) our deeds; and for you for your deeds. There is no contention between us and you. Allah will bring us together; and to Him is (our) Final Goal. |
| Turky | 15 Ey Muhammed! Iste bunun i?in insanlari tevhide davet et ve sana emredildigi gibi dosdogru ol. Onlarin keyiflerine uyma ve de ki: "Ben Allah'in kitaptan indirdigine inandim ve bana aranizda adaleti ger?eklestirmem emredildi. Allah bizim de rabbimiz sizin de Rabbinizdir. Bizim yaptiklarimiz bize; sizin yaptiklariniz da size aittir. Sizinle bizim aramizda hi?bir tartismaya yer yoktur. Allah hepimizi biraraya toplayacaktir. D?n?s yalniz O'nadir. |
فَلِذلِكَ : الفاء حرف استئناف وجار ومجرور متعلقان بادع
فَادْعُ : الفاء زائدة وأمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر والجملة مستأنفة
وَاسْتَقِمْ : معطوف على ادع
كَما : الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية
أُمِرْتَ : ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل وما وما بعدها في تأويل مصدر مجرور بالكاف
وَلا : الواو حرف عطف ولا ناهية جازمة
تَتَّبِعْ : مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
أَهْواءَهُمْ : مفعول به
وَقُلْ : الواو حرف عطف وأمر فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
آمَنْتُ : ماض وفاعله
بِما : متعلقان بالفعل والجملة مقول القول
أَنْزَلَ : ماض
اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعله
مِنْ كِتابٍ : متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة
وَأُمِرْتُ : الواو حالية وماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والجملة حال
لِأَعْدِلَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل
بَيْنَكُمُ : ظرف مكان متعلق بالفعل
اللَّهُ رَبُّنا : لفظ الجلالة مبتدأ وخبره
وَرَبُّكُمْ : معطوف على ما قبله والجملة الاسمية مستأنفة
لَنا : جار ومجرور خبر مقدم
أَعْمالُنا : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
وَلَكُمْ ٫٫٫ أَعْمالُكُمْ : معطوف على ما قبله
لا حُجَّةَ : لا نافية للجنس واسمها مبني على الفتح
بَيْنَنا : ظرف مكان متعلق بخبر محذوف
وَبَيْنَكُمُ : معطوف على بيننا والجملة الاسمية مستأنفة
اللَّهُ : لفظ الجلالة مبتدأ
يَجْمَعُ : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة
بَيْنَنا : ظرف متعلق بالفعل
وَإِلَيْهِ : الواو حالية وجار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف
الْمَصِيرُ : مبتدأ مؤخر والجملة حال.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | فلذلك | 1 | 1 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | فادع | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | فادع | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | واستقم | 3 | 3 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | واستقم كما | 3 | 4 |
| المدود - الجائز المنفصل | كما أمرت | 4 | 5 |
| الراء - تفخيم | أمرت | 5 | 5 |
| المدود - الواجب المتصل | أهواءهم | 8 | 8 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أهواءهم وقل | 8 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | آمنت | 10 | 10 |
| المدود - مد البدل | آمنت | 10 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنزل | 12 | 12 |
| اللام - إدغام | أنزل الله | 12 | 13 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله من | 13 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من كتاب | 14 | 15 |
| المدود - المد الطبيعي | كتاب | 15 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | كتاب وأمرت | 15 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | كتاب وأمرت | 15 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | كتاب وأمرت | 15 | 16 |
| اللام - إظهار | وأمرت لأعدل | 16 | 17 |
| اللام - إظهار | لأعدل | 17 | 17 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربنا | 20 | 20 |
| الراء - تفخيم | ربنا | 20 | 20 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | وربكم لنا | 21 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | أعمالنا | 23 | 23 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | ولكم أعمالكم | 24 | 25 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | حجة | 27 | 27 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | يجمع | 31 | 31 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | وإليه المصير | 33 | 34 |
| الراء - تفخيم | المصير | 34 | 34 |
| المدود - المد الطبيعي | المصير | 34 | 34 |