سورة فُصِّلَتْ / الآية 52
رقم عام 4270 قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ٥٢
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | قُلْ | قل | قول | فل | ||
| 2 | أَرَأَيْتُمْ | رأي | رأي | فعل | أ | تم |
| 3 | إِنْ | |||||
| 4 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 5 | مِنْ | من | ||||
| 6 | عِنْدِ | عند | ||||
| 7 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 8 | ثُمَّ | ثم | ||||
| 9 | كَفَرْتُمْ | كفر | كفر | فعل | تم | |
| 10 | بِهِ | ب | ه | |||
| 11 | مَنْ | من | ||||
| 12 | أَضَلُّ | أضل | ضلل | أفع | ||
| 13 | مِمَّنْ | من | من | |||
| 14 | هُوَ | هو | ||||
| 15 | فِي | |||||
| 16 | شِقَاقٍ | شقاق | شقق | فعال | ||
| 17 | بَعِيدٍ | بعيد | بعد | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Bethink you: If it is from Allah and ye reject it - Who is further astray than one who is at open feud (with Allah)? |
|---|---|
| YUSUFALI | Say: "See ye if the (Revelation) is (really) from Allah; and yet do ye reject it? Who is more astray than one who is in a schism far (from any purpose)?" |
| SHAKIR | Say: Tell me if it is from Allah; then you disbelieve in it; who is in greater error than he who is in a prolonged opposition? |
| Haroon | 52. Say: "See ye if the (Revelation) is (really) from Allah; and yet do ye reject it? Who is more astray than one who is in a schism far (from any purpose)?" |
| Turky | 52 Ey Muhammed! De ki: "Ne dersiniz? O Kur'?n Allah tarafindan gelmis olup da sonra siz onu ink?r etmisseniz; o takdirde Hak'tan uzak bir ayriliga d?senden daha sapik kim olabilir?" |
قُلْ : أمر فاعله مستتر
أَرَأَيْتُمْ : الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله ومفعوله الأول محذوف
إِنْ : شرطية
كانَ مِنْ عِنْدِ : ماض ناقص ومن عند متعلقان بالخبر المحذوف واسمها محذوف
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة كان ابتدائية وجملة أرأيتم مقول القول وجملة قل مستأنفة
ثُمَّ : حرف عطف
كَفَرْتُمْ : ماض وفاعله
بِهِ : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها
مِنْ : مبتدأ
أَضَلُّ : خبر والجملة مفعول به ثان لرأيتم
مِمَّنْ : متعلقان بأضل
هُوَ : مبتدأ
فِي شِقاقٍ : خبره
بَعِيدٍ : صفة والجملة الاسمية صلة الموصول
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | أرأيتم | 2 | 2 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أرأيتم إن | 2 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | إن كان | 3 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | كان | 4 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | من عند | 5 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | عند | 6 | 6 |
| اللام - إدغام | عند الله | 6 | 7 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله ثم | 7 | 8 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | كفرتم به | 9 | 10 |
| اللام - إظهار | أضل | 12 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | ممن هو | 13 | 14 |
| المدود - المد الطبيعي | هو | 14 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | شقاق بعيد | 16 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | بعيد | 17 | 17 |