سورة غَافِر / الآية 78
رقم عام 4211 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآَيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ ٧٨
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَلَقَدْ | قد | قدد | فعل | و ل | |
| 2 | أَرْسَلْنَا | أرسل | رسل | أفعل | نا | |
| 3 | رُسُلًا | رسل | رسل | فعل | ||
| 4 | مِنْ | من | ||||
| 5 | قَبْلِكَ | قبل | قبل | فعل | ك | |
| 6 | مِنْهُمْ | من | هم | |||
| 7 | مَنْ | من | ||||
| 8 | قَصَصْنَا | قصص | قصص | فعل | نا | |
| 9 | عَلَيْكَ | علي | ك | |||
| 10 | وَمِنْهُمْ | من | و | هم | ||
| 11 | مَنْ | من | ||||
| 12 | لَمْ | |||||
| 13 | نَقْصُصْ | نقصص | قصص | نفعل | ||
| 14 | عَلَيْكَ | علي | ك | |||
| 15 | وَمَا | ما | و | |||
| 16 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 17 | لِرَسُولٍ | رسول | رسل | فعول | ل | |
| 18 | أَنْ | أن | ||||
| 19 | يَأْتِيَ | يأتي | أتي | يفعل | ||
| 20 | بِآَيَةٍ | آية | أيي | فعلة | ب | |
| 21 | إِلَّا | إلا | ||||
| 22 | بِإِذْنِ | إذن | أذن | فعل | ب | |
| 23 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 24 | فَإِذَا | إذا | ف | |||
| 25 | جَاءَ | جاء | جيأ | فعل | ||
| 26 | أَمْرُ | أمر | أمر | فعل | ||
| 27 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 28 | قُضِيَ | قضي | قضي | فعل | ||
| 29 | بِالْحَقِّ | حق | حقق | فعل | ب ال | |
| 30 | وَخَسِرَ | خسر | خسر | فعل | و | |
| 31 | هُنَالِكَ | هنالك | ||||
| 32 | الْمُبْطِلُونَ | مبطل | بطل | مفعل | ال | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Verily We sent messengers before thee; among them those of whom We have told thee; and some of whom We have not told thee; and it was not given to any messenger that he should bring a portent save by Allah's leave; but when Allah's commandment cometh (the cause) is judged aright; and the followers of vanity will then be lost. |
|---|---|
| YUSUFALI | We did aforetime send messengers before thee: of them there are some whose story We have related to thee; and some whose story We have not related to thee. It was not (possible) for any messenger to bring a sign except by the leave of Allah: but when the Command of Allah issued; the matter was decided in truth and justice; and there perished; there and then those who stood on Falsehoods. |
| SHAKIR | And certainly We sent messengers before you: there are some of them that We have mentioned to you and there are others whom We have not mentioned to you; and it was not meet for a messenger that he should bring a sign except with Allah's permission; but when the command of Allah came; judgment was given with truth; and those who treated (it) as a lie were lost. |
| Haroon | 78. We did aforetime send apostles before thee: of them there are some whose story We have related to thee; and some whose story We have not related to thee. It was not (possible) for any apostle to bring a sign except by the leave of Allah. but when the Command of Allah issued; the matter was decided in truth and justice; and there perished; there and then those who stood on Falsehoods. |
| Turky | 78 Andolsun ki biz senin ?n?nden nice peygamberler g?ndermisizdir. Onlardan kimini sana anlatmisiz; kimini de anlatmamisizdir. Hi?bir peygamber; Allah'in izni olmaksizin bir mucize getiremez. Allah'in emri gelince de hak yerine getirilir. Batil bir dava pesinde kosanlar; iste bu noktada h?srana ugrarlar. |
وَلَقَدْ : الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق
أَرْسَلْنا رُسُلًا : ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب قسم لا محل لها
مِنْ قَبْلِكَ : متعلقان بصفة محذوفة لرسلا
مِنْهُمْ : متعلقان بخبر مقدم محذوف
مِنْ : مبتدأ
قَصَصْنا : ماض وفاعله والجملة صلة
عَلَيْكَ : متعلقان بالفعل
وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ : معطوف على ما قبله
عَلَيْكَ : متعلقان بالفعل
وَما : الواو حرف استئناف وما نافية
كانَ : ماض ناقص
لِرَسُولٍ : متعلقان بخبر كان المقدم
أَنْ يَأْتِيَ : مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول في محل رفع اسم كان
بِآيَةٍ : ٫٫٫ متعلقان بيأتي
إِلَّا : حرف حصر
بِإِذْنِ : متعلقان بخبر كان المحذوف
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
فَإِذا : الفاء حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة
جاءَ : ماض
أَمْرُ : فاعل
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة
قُضِيَ : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة جواب شرط غير جازم
بِالْحَقِّ : متعلقان بحال محذوفة
وَخَسِرَ : معطوف على ما قبله
هُنالِكَ : اسم إشارة في محل نصب على الظرفية المكانية
الْمُبْطِلُونَ : فاعل مرفوع بالواو.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| القلقلة - قلقلة صغرى | ولقد | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | ولقد | 1 | 1 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | ولقد أرسلنا | 1 | 2 |
| الراء - تفخيم | رسلا | 3 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبلك | 4 | 5 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبلك | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منهم | 6 | 6 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | منهم من | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | من لم | 11 | 12 |
| اللام - إظهار | من لم | 11 | 12 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لم نقصص | 12 | 13 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | نقصص | 13 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | كان | 16 | 16 |
| الراء - تفخيم | لرسول | 17 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | لرسول | 17 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن يأتي | 18 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن يأتي | 18 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | يأتي | 19 | 19 |
| المدود - مد البدل | بآية | 20 | 20 |
| اللام - إظهار | إلا | 21 | 21 |
| اللام - إدغام | بإذن الله | 22 | 23 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله فإذا | 23 | 24 |
| المدود - الواجب المتصل | جاء | 25 | 25 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أمر | 26 | 26 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | بالحق | 29 | 29 |
| المدود - المد الطبيعي | هنالك | 31 | 31 |
| المدود - المد الطبيعي | المبطلون | 32 | 32 |