سورة الزُّمَر / الآية 47

رقم عام 4105
وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ ٤٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَلَوْلوو
2أَنَّأن
3لِلَّذِينَالذينل
4ظَلَمُواظلمظلمفعلوا
5مَا
6فِي
7الْأَرْضِأرضأرضفعلال
8جَمِيعًاجميعاجمعفعيل
9وَمِثْلَهُمثلمثلفعلوه
10مَعَهُمعه
11لَافْتَدَوْاافتدفديإفتعلوا
12بِهِبه
13مِنْمن
14سُوءِسوءسيأفعل
15الْعَذَابِعذابعذبفعالال
16يَوْمَيوميومفعل
17الْقِيَامَةِقيامةقومفعالةال
18وَبَدَابدابدوفعل
19لَهُمْهمل
20مِنَمن
21اللَّهِاللهألهفعل
22مَا
23لَمْ
24يَكُونُوايكونكونيفعلوا
25يَحْتَسِبُونَيحتسبحسبيفتعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And though those who do wrong possess all that is in the earth; and therewith as much again; they verily will seek to ransom themselves therewith on the Day of Resurrection from the awful doom; and there will appear unto them; from their Lord; that wherewith they never reckoned.
YUSUFALI Even if the wrong-doers had all that there is on earth; and as much more; (in vain) would they offer it for ransom from the pain of the Penalty on the Day of Judgment: but something will confront them from Allah; which they could never have counted upon!
SHAKIR And had those who are unjust all that is in the earth and the like of it with it; they would certainly offer it as ransom (to be saved) from the evil of the punishment on the day of resurrection; and what they never thought of shall become plain to them from Allah.
Haroon47. Even if the wrong-doers had all that there is on earth; and as much more; (in vain) would they offer it for ransom from the pain of the Penalty on the Day of Judgment: but something will confront them from Allah; which they could never have counted upon!
Turky47 Eger b?t?n yery?z?ndekiler ve bir o kadari da beraber o zulmedenlerin olsaydi; kiyamet g?n? azabin k?t?l?g?nden kurtulmak i?in onu mutlaka feda ederlerdi. Ancak ne var ki; hi? hesaba katmadiklari seyler; Allah tarafindan karsilarina ?ikarilir.
وَلَوْ : الواو استئنافية
لَوْ : شرط جازمة
أَنَّ : حرف مشبه بالفعل
لِلَّذِينَ : متعلقان بالخبر
ظَلَمُوا : الجملة صلة
ما : اسم أن المؤخر
فِي الْأَرْضِ : صلة ما
جَمِيعاً : حال
وَمِثْلَهُ : عطف على ما
مَعَهُ : ظرف
لَافْتَدَوْا : اللام واقعة في جواب لو وماض وفاعله
بِهِ : متعلقان بالفعل
مِنْ سُوءِ الْعَذابِ : متعلقان بالفعل والعذاب مضاف إليه
يَوْمَ : ظرف زمان
الْقِيامَةِ : مضاف إليه
وَبَدا : الواو عاطفة وماض
لَهُمْ : متعلقان بالفعل
مِنَ اللَّهِ : متعلقان بالفعل أيضا
ما : اسم موصول فاعل بدا
لَمْ : جازمة
يَكُونُوا : مضارع ناقص والواو اسمها والجملة صلة
يَحْتَسِبُونَ : الجملة خبر٫ ٤٣
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار ولو 1 1
المدود - مد اللين ولو 1 1
اللام - إظهار أن للذين 2 3
اللام - إظهار للذين 3 3
المدود - المد الطبيعي للذين 3 3
المدود - المد الطبيعي جميعا 8 8
المدود - مد الصلة الصغرى ومثله معه 9 10
المدود - المد الطبيعي لافتدوا 11 11
المدود - مد الصلة الصغرى به من 12 13
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من سوء 13 14
المدود - الواجب المتصل سوء 14 14
المدود - المد الطبيعي العذاب 15 15
المدود - المد الطبيعي القيامة 17 17
الميم الساكنة - إدغام متماثل لهم من 19 20
اللام - إدغام من الله 20 21
الميم الساكنة - إظهار شفوي لم يكونوا 23 24
المدود - المد الطبيعي يكونوا 24 24