سورة الزُّمَر / الآية 29

رقم عام 4087
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٢٩
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1ضَرَبَضربضربفعل
2اللَّهُاللهألهفعل
3مَثَلًامثلمثلفعل
4رَجُلًارجلرجلفعل
5فِيهِفيه
6شُرَكَاءُشركاءشركفعلاء
7مُتَشَاكِسُونَمتشاكسشكسمتفاعلون
8وَرَجُلًارجلرجلفعلو
9سَلَمًاسلمسلمفعل
10لِرَجُلٍرجلرجلفعلل
11هَلْ
12يَسْتَوِيَانِيستويسوييفتعلان
13مَثَلًامثلمثلفعل
14الْحَمْدُحمدحمدفعلال
15لِلَّهِاللهألهفعلل
16بَلْ
17أَكْثَرُهُمْأكثركثرأفعلهم
18لَا
19يَعْلَمُونَيعلمعلميفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Allah coineth a similitude: A man in relation to whom are several part-owners; quarrelling; and a man belonging wholly to one man. Are the two equal in similitude? Praise be to Allah! But most of them know not.
YUSUFALI Allah puts forth a Parable a man belonging to many partners at variance with each other; and a man belonging entirely to one master: are those two equal in comparison? Praise be to Allah! but most of them have no knowledge.
SHAKIR Allah sets forth an example: There is a slave in whom are (several) partners differing with one another; and there is another slave wholly owned by one man. Are the two alike in condition? (All) praise is due to Allah. Nay! most of them do not know.
Haroon29. Allah puts forth a Parable a man belonging to many partners at variance with each other; and a man belonging entirely to one master: are those two equal in comparison? Praise be to Allah. but most of them have no knowledge.
Turky29 Allah s?yle bir misal vermistir: Bir adam ve birtakim ortaklari var; hir?in hir?in ?ekisip duruyorlar. Bir de yalniz bir kisiye bagli selamet i?inde olan bir adam var. Bu ikisinin hali hi? bir olur mu? Hamd Allah'indir; fakat pek ?oklari bilmezler.
ضَرَبَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله
مَثَلًا : مفعول به
رَجُلًا : بدل من مثلا والجملة مستأنفة
فِيهِ : متعلقان بخبر مقدم
شُرَكاءُ : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة رجلا
مُتَشاكِسُونَ : صفة لشركاء مرفوعة بالواو
وَرَجُلًا : عطف على رجلا الأولى
سَلَماً : صفته٫
لِرَجُلٍ : متعلقان بسلما
هَلْ : حرف استفهام
يَسْتَوِيانِ : مضارع مرفوع والفاعل ألف الاثنين
مَثَلًا : تمييز والجملة مستأنفة
الْحَمْدُ : مبتدأ
لِلَّهِ : خبر والجملة مستأنفة
بَلْ : حرف إضراب
أَكْثَرُهُمْ : مبتدأ
لا : نافية
يَعْلَمُونَ : مضارع مرفوع وواو الجماعة فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية
الحكم الكلمة من إلى
الراء - تفخيم ضرب 1 1
اللام - إدغام ضرب الله 1 2
المدود - مد الصلة الصغرى الله مثلا 2 3
اللام - إظهار مثلا 3 3
المدود - المد الطبيعي فيه 5 5
المدود - مد الصلة الصغرى فيه شركاء 5 6
المدود - الواجب المتصل شركاء 6 6
المدود - المد الطبيعي متشاكسون 7 7
اللام - إظهار سلما لرجل 9 10
النون الساكنة والتنوين - إظهار لرجل هل 10 11
المدود - المد الطبيعي يستويان 12 12
الميم الساكنة - إظهار شفوي الحمد 14 14
اللام - إظهار لله 15 15
الراء - تفخيم أكثرهم 17 17
الميم الساكنة - إظهار شفوي أكثرهم لا 17 18