سورة آل عِمرَان / الآية 91

رقم عام 384
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ٩١
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1إِنَّ
2الَّذِينَالذين
3كَفَرُواكفركفرفعلوا
4وَمَاتُواماتموتفعلووا
5وَهُمْهمو
6كُفَّارٌكفاركفرفعال
7فَلَنْلنف
8يُقْبَلَيقبلقبليفعل
9مِنْمن
10أَحَدِهِمْأحدوحدأعلهم
11مِلْءُملءملأفعل
12الْأَرْضِأرضأرضفعلال
13ذَهَبًاذهبذهبفعل
14وَلَوِلوو
15افْتَدَىافتدىفديأفتعل
16بِهِبه
17أُولَئِكَأولئك
18لَهُمْهمل
19عَذَابٌعذابعذبفعال
20أَلِيمٌأليمألمفعيل
21وَمَاماو
22لَهُمْهمل
23مِنْمن
24نَاصِرِينَناصرنصرفاعلين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Lo! those who disbelieve; and die in disbelief; the (whole) earth full of gold would not be accepted from such an one if it were offered as a ransom (for his soul). Theirs will be a painful doom and they will have no helpers.
YUSUFALI As to those who reject Faith; and die rejecting;- never would be accepted from any such as much gold as the earth contains; though they should offer it for ransom. For such is (in store) a penalty grievous; and they will find no helpers.
SHAKIR Surely; those who disbelieve and die while they are unbelievers; the earth full of gold shall not be accepted from one of them; though he should offer to ransom himself with it; these it is who shall have a painful chastisement; and they shall have no helpers.
Haroon91. As to those who reject Faith; and die rejecting;- never would be accepted from any such as much gold as the earth contains; though they should offer it for ransom. For such is (in store) a penalty grievous; and they will find no helpers.
Turky91 Muhakkak ki ink?r edenler ve k?fir olduklari halde de ?lenler; yery?z? dolusu altin fidye verseler bile hi? birisinden asla kabul edilmeyecektir. Iste dayanilmaz azab onlar i?indir. Onlarin hi?bir yardimcilari da yoktur.
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا : تقدم إعرابها
وَماتُوا : عطف على كفروا
وَهُمْ كُفَّارٌ : مبتدأ وخبر والجملة في محل نصب حال
فَلَنْ يُقْبَلَ : الفاء رابطة للجواب لما في الموصول من معنى الشرط
يُقْبَلَ : فعل مضارع مبني للمجهول
مِنْ أَحَدِهِمْ : متعلقان بيبقبل
مِلْ ءُ : نائب فاعل
الْأَرْضِ : مضاف إليه
ذَهَباً : تمييز
وَلَوِ افْتَدى بِهِ : الواو للاعتراض لو شرطية غير جازمة افتدى فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط به متعلقان بافتدى وجواب الشرط محذوف تقديره : فلن يقبل منه ، ولو وما بعدها جملة اعتراضية٫
أُولئِكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ
لَهُمْ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
عَذابٌ : مبتدأ مؤخر
أَلِيمٌ : صفة وجملة لهم عذاب أليم خبر أولئك وجملة أولئك استئنافية٫
وَما لَهُمْ : ٫٫٫ الواو عاطفة ما نافية لهم متعلقان بمحذوف خبر
مِنْ ناصِرِينَ : من حرف جر زائد ناصرين اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي الذين 2 2
الراء - تفخيم كفروا 3 3
المدود - المد الطبيعي وماتوا 4 4
الميم الساكنة - إظهار شفوي وهم كفار 5 6
المدود - المد الطبيعي كفار 6 6
النون الساكنة والتنوين - إخفاء كفار فلن 6 7
اللام - إظهار فلن 7 7
النون الساكنة والتنوين - إدغام فلن يقبل 7 8
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة فلن يقبل 7 8
القلقلة - قلقلة صغرى يقبل 8 8
الميم الساكنة - إدغام متماثل أحدهم ملء 10 11
اللام - إظهار ملء 11 11
المدود - مد الصلة الكبرى به أولئك 16 17
المدود - مد الصلة الصغرى به أولئك 16 17
المدود - المد الطبيعي أولئك 17 17
المدود - مد البدل أولئك 17 17
اللام - إظهار أولئك لهم 17 18
الميم الساكنة - إظهار شفوي لهم عذاب 18 19
المدود - المد الطبيعي عذاب 19 19
المدود - المد الطبيعي أليم 20 20
النون الساكنة والتنوين - إظهار أليم وما 20 21
النون الساكنة والتنوين - إدغام أليم وما 20 21
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أليم وما 20 21
النون الساكنة والتنوين - إدغام من ناصرين 23 24
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من ناصرين 23 24
المدود - المد الطبيعي ناصرين 24 24