سورة فَاطِر / الآية 45

رقم عام 3705
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا ٤٥
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَلَوْلوو
2يُؤَاخِذُيؤاخذأخذيفاعل
3اللَّهُاللهألهفعل
4النَّاسَناسنوسفعلال
5بِمَاماب
6كَسَبُواكسبكسبفعلكوا
7مَا
8تَرَكَتركتركفعل
9عَلَىعلى
10ظَهْرِهَاظهرظهرفعلها
11مِنْمن
12دَابَّةٍدابةدببفاعلة
13وَلَكِنْلكنو
14يُؤَخِّرُهُمْيؤخرأخريفعلهم
15إِلَىإلى
16أَجَلٍأجلأجلفعل
17مُسَمًّىمسمىسمومفعل
18فَإِذَاإذاف
19جَاءَجاءجيأفعل
20أَجَلُهُمْأجلأجلفعلهم
21فَإِنَّإنف
22اللَّهَاللهألهفعل
23كَانَكانكونفعل
24بِعِبَادِهِعبادعبدفعالبه
25بَصِيرًابصيرابصرفعيل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL If Allah took mankind to task by that which they deserve; He would not leave a living creature on the surface of the earth; but He reprieveth them unto an appointed term; and when their term cometh - then verily (they will know that) Allah is ever Seer of His slaves.
YUSUFALI If Allah were to punish men according to what they deserve. He would not leave on the back of the (earth) a single living creature: but He gives them respite for a stated Term: when their Term expires; verily Allah has in His sight all His Servants.
SHAKIR And were Allah to punish men for what they earn; He would not leave on the back of it any creature; but He respites them till an appointed term; so when their doom shall come; then surely Allah is Seeing with respect to His servants.
Haroon45. If Allah were to punish men according to what they deserve. He would not leave on the back of the (earth) a single living creature: but He gives them respite for a stated Term: when their Term expires; verily Allah has in His sight all His Servants.
Turky45 Bununla beraber Allah; insanlari kazandiklari (g?nahlar) y?z?nden hemen yakalayiverseydi; yery?z?nde hi?bir canli birakmazdi. Fakat onlari belli bir s?reye kadar erteliyor. Nihayet ecelleri gelince geregini yapar.S?phe yok ki Allah; kullarini g?rmektedir.
وَلَوْ : الواو عاطفة ولو حرف شرط غير جازم
يُؤاخِذُ اللَّهُ : مضارع ولفظ الجلالة فاعله
النَّاسَ : مفعول به
بِما : ما موصولية في محل جر بالباء ومتعلقان بالفعل قبلهما
كَسَبُوا : الجملة صلة لا محل لها
ما : نافية
تَرَكَ : ماض فاعله مستتر
عَلى ظَهْرِها : متعلقان بترك
مِنْ : حرف جر زائد
دَابَّةٍ : اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لترك
وَلكِنْ : الواو عاطفة ولكن حرف استدراك
يُؤَخِّرُهُمْ : مضارع مرفوع والهاء مفعوله والفاعل مستتر
إِلى أَجَلٍ : متعلقان بالفعل قبلهما
مُسَمًّى : صفة لأجل مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
فَإِذا : الفاء عاطفة وإذا ظرف لما مضى من الزمان يتضمن معنى الشرط
جاءَ أَجَلُهُمْ : ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة
فَإِنَّ : الفاء رابطة لجواب الشرط وإن ولفظ الجلالة ٫٫٫ اسمها والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
كانَ : ماض ناقص واسمها مستتر
بِعِبادِهِ : متعلقان بالخبر بعدهما
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار ولو 1 1
المدود - مد اللين ولو 1 1
المدود - المد الطبيعي يؤاخذ 2 2
اللام - إدغام يؤاخذ الله 2 3
اللام - إدغام الله الناس 3 4
المدود - مد الصلة الصغرى الله الناس 3 4
المدود - المد الطبيعي الناس 4 4
الراء - تفخيم ترك 8 8
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من دابة 11 12
القلقلة - قلقلة كبرى دابة 12 12
المدود - المد الطبيعي دابة 12 12
المدود - اللازم الكلمي المثقل دابة 12 12
النون الساكنة والتنوين - إظهار دابة ولكن 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام دابة ولكن 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة دابة ولكن 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام ولكن يؤخرهم 13 14
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة ولكن يؤخرهم 13 14
الراء - تفخيم يؤخرهم 14 14
الميم الساكنة - إظهار شفوي يؤخرهم إلى 14 15
اللام - إظهار إلى 15 15
المدود - الجائز المنفصل إلى أجل 15 16
النون الساكنة والتنوين - إدغام أجل مسمى 16 17
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أجل مسمى 16 17
المدود - الواجب المتصل جاء 19 19
الميم الساكنة - إظهار شفوي أجلهم فإن 20 21
المدود - المد الطبيعي كان 23 23
المدود - المد الطبيعي بعباده 24 24
المدود - مد الصلة الصغرى بعباده بصيرا 24 25
المدود - المد الطبيعي بصيرا 25 25