سورة الأحزَاب / الآية 6
رقم عام 3539 النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ٦
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | النَّبِيُّ | نبي | نبأ | فعيل | ال | |
| 2 | أَوْلَى | أولى | أول | فعلى | ||
| 3 | بِالْمُؤْمِنِينَ | مؤمن | أمن | مفعل | ب ال | ين |
| 4 | مِنْ | من | ||||
| 5 | أَنْفُسِهِمْ | أنفس | نفس | أفعل | هم | |
| 6 | وَأَزْوَاجُهُ | أزواج | زوج | أفعال | و | ه |
| 7 | أُمَّهَاتُهُمْ | أمه | أمم | فعلة | ات هم | |
| 8 | وَأُولُو | أولوا | و | |||
| 9 | الْأَرْحَامِ | أرحام | رحم | أفعال | ال | |
| 10 | بَعْضُهُمْ | بعض | بعض | فعل | هم | |
| 11 | أَوْلَى | أولى | أول | فعلى | ||
| 12 | بِبَعْضٍ | بعض | بعض | فعل | ب | |
| 13 | فِي | |||||
| 14 | كِتَابِ | كتاب | كتب | فعال | ||
| 15 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 16 | مِنَ | من | ||||
| 17 | الْمُؤْمِنِينَ | مؤمن | أمن | مفعل | ال | ين |
| 18 | وَالْمُهَاجِرِينَ | مهاجر | هجر | مفاعل | و ال | ين |
| 19 | إِلَّا | إلا | ||||
| 20 | أَنْ | أن | ||||
| 21 | تَفْعَلُوا | تفعل | فعل | تفعل | وا | |
| 22 | إِلَى | إلى | ||||
| 23 | أَوْلِيَائِكُمْ | أولياء | ولي | أفعلاء | كم | |
| 24 | مَعْرُوفًا | معروف | عرف | مفعول | ||
| 25 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 26 | ذَلِكَ | ذلك | ||||
| 27 | فِي | |||||
| 28 | الْكِتَابِ | كتاب | كتب | فعال | ال | |
| 29 | مَسْطُورًا | مسطور | سطر | مفعول |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | The Prophet is closer to the believers than their selves; and his wives are (as) their mothers. And the owners of kinship are closer one to another in the ordinance of Allah than (other) believers and the fugitives (who fled from Mecca); except that ye should do kindness to your friends. This is written in the Book (of nature). |
|---|---|
| YUSUFALI | The Prophet is closer to the Believers than their own selves; and his wives are their mothers. Blood-relations among each other have closer personal ties; in the Decree of Allah. Than (the Brotherhood of) Believers and Muhajirs: nevertheless do ye what is just to your closest friends: such is the writing in the Decree (of Allah). |
| SHAKIR | The Prophet has a greater claim on the faithful than they have on themselves; and his wives are (as) their mothers; and the possessors of relationship have the better claim in the ordinance of Allah to inheritance; one with respect to another; than (other) believers; and (than) those who have fled (their homes); except that you do some good to your friends; this is written in the Book. |
| Haroon | 6. The Prophet is closer to the Believers than their own selves; and his wives are their mothers. Blood-relations among each other have closer personal ties; in the Decree of Allah. Than (the Brotherhood of) Believers and Muhajirs: nevertheless do ye what is just to your closest friends: such is the writing in the Decree (of Allah.. |
| Turky | 6 Peygamber m?minlere kendi nefislerinden ?nce gelir. O'nun hanimlari da onlarin analaridir. Akraba da Allah'in kitabinda birbirlerine; diger m?minlerden ve muhacirlerden daha yakindirlar. Ancak dostlariniza bir maruf (uygun bir vasiyet) yapmaniz m?stesn?dir. Bu; kitapta yazilidir. |
النَّبِيُّ أَوْلى : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها
بِالْمُؤْمِنِينَ : متعلقان بأولى.
مِنْ أَنْفُسِهِمْ : متعلقان بأولى أيضا.
وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ : مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.
وَ : الواو حرف عطف
أُولُوا الْأَرْحامِ : مبتدأ مضاف إلى الأرحام
بَعْضُهُمْ أَوْلى : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر أولو وجملة أولو .. معطوفة على ما قبلها.
بِبَعْضٍ : متعلقان بأولى
فِي كِتابِ اللَّهِ : متعلقان بأولى أيضا ولفظ الجلالة مضاف إليه.
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : متعلقان باولى
وَالْمُهاجِرِينَ : معطوف على المؤمنين.
إِلَّا : حرف استثناء
أَنْ تَفْعَلُوا : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب على الاستثناء
إِلى أَوْلِيائِكُمْ : متعلقان بالفعل
مَعْرُوفاً : مفعول به
كانَ ذلِكَ : كان واسمها
فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً : متعلقان بالخبر مسطورا والجملة مستأنفة لا محل لها.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - مد اللين | النبي | 1 | 1 |
| اللام - إدغام | النبي أولى | 1 | 2 |
| المدود - مد اللين | أولى | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | بالمؤمنين | 3 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنفسهم | 5 | 5 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنفسهم وأزواجه | 5 | 6 |
| المدود - المد الطبيعي | وأزواجه | 6 | 6 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | وأزواجه أمهاتهم | 6 | 7 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | وأزواجه أمهاتهم | 6 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | أمهاتهم | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | وأولو | 8 | 8 |
| المدود - مد البدل | وأولو | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | الأرحام | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بعضهم أولى | 10 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | ببعض في | 12 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | كتاب | 14 | 14 |
| اللام - إدغام | كتاب الله | 14 | 15 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله من | 15 | 16 |
| المدود - المد الطبيعي | والمهاجرين | 18 | 18 |
| اللام - إظهار | إلا | 19 | 19 |
| المدود - الجائز المنفصل | إلا أن | 19 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أن تفعلوا | 20 | 21 |
| اللام - إظهار | تفعلوا | 21 | 21 |
| المدود - الجائز المنفصل | إلى أوليائكم | 22 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | أوليائكم | 23 | 23 |
| المدود - الواجب المتصل | أوليائكم | 23 | 23 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | أوليائكم معروفا | 23 | 24 |
| الراء - تفخيم | معروفا | 24 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | معروفا | 24 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | كان | 25 | 25 |
| المدود - المد الطبيعي | مسطورا | 29 | 29 |