سورة لقمَان / الآية 6

رقم عام 3475
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ٦
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمِنَمنو
2النَّاسِناسنوسفعلال
3مَنْمن
4يَشْتَرِييشتريشرييفتعل
5لَهْوَلهولهوفعل
6الْحَدِيثِحديثحدثفعيلال
7لِيُضِلَّيضلضلليفعلل
8عَنْعن
9سَبِيلِسبيلسبلفعيل
10اللَّهِاللهألهفعل
11بِغَيْرِغيرغيرفعلب
12عِلْمٍعلمعلمفعل
13وَيَتَّخِذَهَايتخذأخذيتعلوها
14هُزُوًاهزهززفعلوا
15أُولَئِكَأولئك
16لَهُمْهمل
17عَذَابٌعذابعذبفعال
18مُهِينٌمهينهينمفعل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And of mankind is he who payeth for mere pastime of discourse; that he may mislead from Allah's way without knowledge; and maketh it the butt of mockery. For such there is a shameful doom.
YUSUFALI But there are; among men; those who purchase idle tales; without knowledge (or meaning); to mislead (men) from the Path of Allah and throw ridicule (on the Path): for such there will be a Humiliating Penalty.
SHAKIR And of men is he who takes instead frivolous discourse to lead astray from Allah's path without knowledge; and to take it for a mockery; these shall have an abasing chastisement.
Haroon6. But there are; among men; those who purchase idle tales; without knowledge (or meaning); to mislead (men) from the Path of Allah and throw ridicule (on the Path): for such there will be a Humiliating Penalty.
Turky6 Bayagi insanlardan kimi de vardir ki; bilgisizce Allah yolundan saptirmak ve onu eglence yerine tutmak i?in laf eglencesi (veya bos s?z) satin alirlar. Iste onlar i?in asagilayici bir azab vardir.
وَمِنَ النَّاسِ : الجار والمجرور خبر مقدم
مِنَ : اسم موصول مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
يَشْتَرِي : مضارع فاعله مستتر
لَهْوَ الْحَدِيثِ : مفعول به مضاف إلى الحديث والجملة صلة من لا محل لها
لِيُضِلَّ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيشتري
عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه
بِغَيْرِ : متعلقان بمحذوف حال
عِلْمٍ : مضاف إليه
وَيَتَّخِذَها : مضارع معطوف على ليضل وها مفعول به أول
هُزُواً : مفعول به ثان
أُولئِكَ : مبتدأ
لَهُمْ : خبر مقدم
عَذابٌ : مبتدأ مؤخر
مُهِينٌ : صفة عذاب والجملة خبر أولئك وجملة أولئك .. مستأنفة لا محل لها.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إدغام ومن الناس 1 2
المدود - المد الطبيعي الناس 2 2
النون الساكنة والتنوين - إدغام من يشتري 3 4
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من يشتري 3 4
اللام - إظهار يشتري لهو 4 5
المدود - المد الطبيعي الحديث 6 6
اللام - إظهار ليضل 7 7
النون الساكنة والتنوين - إخفاء عن سبيل 8 9
المدود - المد الطبيعي سبيل 9 9
اللام - إدغام سبيل الله 9 10
المدود - مد الصلة الصغرى الله بغير 10 11
النون الساكنة والتنوين - إظهار علم ويتخذها 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام علم ويتخذها 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة علم ويتخذها 12 13
المدود - المد الطبيعي أولئك 15 15
المدود - مد البدل أولئك 15 15
الميم الساكنة - إظهار شفوي لهم عذاب 16 17
المدود - المد الطبيعي عذاب 17 17
النون الساكنة والتنوين - إدغام عذاب مهين 17 18
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة عذاب مهين 17 18
المدود - المد الطبيعي مهين 18 18