سورة الرُّوم / الآية 39

رقم عام 3448
وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آَتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ٣٩
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2آَتَيْتُمْآتيأتيفاعلتم
3مِنْمن
4رِبًارباربوفعل
5لِيَرْبُوَيربوربويفعلل
6فِي
7أَمْوَالِأموالمولأفعال
8النَّاسِناسنوسفعلال
9فَلَالاف
10يَرْبُويربوربويفعل
11عِنْدَعند
12اللَّهِاللهألهفعل
13وَمَاماو
14آَتَيْتُمْآتيأتيفاعلتم
15مِنْمن
16زَكَاةٍزكاةزكوفعلة
17تُرِيدُونَتريدريدتفعلون
18وَجْهَوجهوجهفعل
19اللَّهِاللهألهفعل
20فَأُولَئِكَأولئكف
21هُمُهم
22الْمُضْعِفُونَمضعفضعفمفعلالون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL That which ye give in usury in order that it may increase on (other) people's property hath no increase with Allah; but that which ye give in charity; seeking Allah's Countenance; hath increase manifold.
YUSUFALI That which ye lay out for increase through the property of (other) people; will have no increase with Allah: but that which ye lay out for charity; seeking the Countenance of Allah; (will increase): it is these who will get a recompense multiplied.
SHAKIR And whatever you lay out as usury; so that it may increase in the property of men; it shall not increase with Allah; and whatever you give in charity; desiring Allah's pleasure-- it is these (persons) that shall get manifold.
Haroon39. That which ye lay out for increase through the property of (other) people; will have no increase with Allah. but that which ye lay out for charity; seeking the Countenance of Allah; (will increase): it is these who will get a recompense multiplied.
Turky39 Insanlarin mallari i?inde artsin diye verdiginiz faiz; Allah yaninda artmaz. Allah'in rizasini dileyerek verdiginiz zekata gelince; iste onlar; mallari kat kat artmis olanlardir.
وَما : الواو حرف استئناف
ما : شرطية في محل نصب مفعول به مقدم
آتَيْتُمْ : ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها.
مِنْ رِباً : متعلقان بمحذوف حال
لِيَرْبُوَا : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بآتيتم
فِي أَمْوالِ : متعلقان بالفعل
النَّاسِ : مضاف إليه
فَلا : الفاء رابطة
لا يَرْبُوا : لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط
عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة
وَ : الواو حرف استئناف
وَما : شرطية في محل نصب مفعول به مقدم
آتَيْتُمْ : ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها
مِنْ زَكاةٍ : حال.
تُرِيدُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله
وَجْهَ اللَّهِ : مفعوله المضاف إلى لفظ الجلالة والجملة صفة زكاة
فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ : سبق إعراب مثيلها.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - مد البدل آتيتم 2 2
الميم الساكنة - إدغام متماثل آتيتم من 2 3
النون الساكنة والتنوين - إدغام من ربا 3 4
اللام - إظهار ربا ليربو 4 5
المدود - المد الطبيعي ليربو 5 5
المدود - الجائز المنفصل في أموال 6 7
الميم الساكنة - إظهار شفوي أموال 7 7
المدود - المد الطبيعي أموال 7 7
اللام - إدغام أموال الناس 7 8
المدود - المد الطبيعي الناس 8 8
اللام - إظهار فلا 9 9
النون الساكنة والتنوين - إخفاء عند 11 11
اللام - إدغام عند الله 11 12
المدود - مد الصلة الصغرى الله وما 12 13
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من زكاة 15 16
النون الساكنة والتنوين - إخفاء زكاة تريدون 16 17
المدود - المد الطبيعي تريدون 17 17
القلقلة - قلقلة صغرى وجه 18 18
المدود - المد الطبيعي فأولئك 20 20
المدود - مد البدل فأولئك 20 20