الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة الرُّوم / الآية 8

رقم عام 3417
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ ٨
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1أَوَلَمْلمأ و
2يَتَفَكَّرُوايتفكرفكريتفعلوا
3فِي
4أَنْفُسِهِمْأنفسنفسأفعلهم
5مَا
6خَلَقَخلقخلقفعل
7اللَّهُاللهألهفعل
8السَّمَاوَاتِسماوسموفعالالات
9وَالْأَرْضَأرضأرضفعلو ال
10وَمَاماو
11بَيْنَهُمَابينهما
12إِلَّاإلا
13بِالْحَقِّحقحققفعلب ال
14وَأَجَلٍأجلأجلفعلو
15مُسَمًّىمسمىسمومفعل
16وَإِنَّإنو
17كَثِيرًاكثيركثرفعيل
18مِنَمن
19النَّاسِناسنوسفعلال
20بِلِقَاءِلقاءلقيفعالب
21رَبِّهِمْربرببفعلهم
22لَكَافِرُونَكافركفرفاعللون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Have they not pondered upon themselves? Allah created not the heavens and the earth; and that which is between them; save with truth and for a destined end. But truly many of mankind are disbelievers in the meeting with their Lord.
YUSUFALI Do they not reflect in their own minds? Not but for just ends and for a term appointed; did Allah create the heavens and the earth; and all between them: yet are there truly many among men who deny the meeting with their Lord (at the Resurrection)!
SHAKIR Do they not reflect within themselves: Allah did not create the heavens and the earth and what is between them two but with truth; and (for) an appointed term? And most surely most of the people are deniers of the meeting of their Lord.
Haroon8. Do they not reflect in their own minds? Not but for just ends and for a term appointed; did Allah create the heavens and the earth; and all between them: yet are there truly many among men who deny the meeting with their Lord (at the Resurrection)!
Turky8 Kendi i?lerinde hi? d?s?nmediler mi ki; Allah g?klerde; yerde ve bu ikisi arasinda bulunan her seyi ancak hak ile ve belirlenmis bir s?re i?in yaratmistir? Ger?ekten insanlarin ?ogu; Rablerine kavusmayi ink?r etmektedirler.
أَوَلَمْ : الهمزة حرف استفهام والواو حرف استئناف
يَتَفَكَّرُوا : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة مستأنفة
فِي أَنْفُسِهِمْ : متعلقان بالفعل
ما : نافية
خَلَقَ اللَّهُ : ماض ولفظ الجلالة فاعله
السَّماواتِ : مفعول به
وَالْأَرْضَ : معطوفة على السموات
وَ : الواو حرف عطف
ما : اسم موصول معطوف على السموات
بَيْنَهُما : ظرف مكان
إِلَّا : حرف حصر
بِالْحَقِّ : متعلقان بمحذوف حال
وَأَجَلٍ : معطوف على الحق
مُسَمًّى : صفة والجملة مستأنفة لا محل لها
وَإِنَّ كَثِيراً : الواو حرف استئناف وإن واسمها
مِنَ النَّاسِ : متعلقان بكثيرا
بِلِقاءِ : متعلقان بكافرون
رَبِّهِمْ : مضاف إليه
لَكافِرُونَ : خبر إن واللام المزحلقة والجملة مستأنفة لا محل لها.
؛
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار أولم 1 1
الميم الساكنة - إظهار شفوي أولم يتفكروا 1 2
الراء - تفخيم يتفكروا 2 2
المدود - الجائز المنفصل في أنفسهم 3 4
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أنفسهم 4 4
الميم الساكنة - إدغام متماثل أنفسهم ما 4 5
اللام - إدغام خلق الله 6 7
اللام - إدغام الله السماوات 7 8
المدود - مد الصلة الصغرى الله السماوات 7 8
المدود - المد الطبيعي السماوات 8 8
المدود - المد الطبيعي والأرض 9 9
المدود - الجائز المنفصل بينهما إلا 11 12
اللام - إظهار إلا 12 12
القلقلة - قلقلة كبرى بالحق 13 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام وأجل مسمى 14 15
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة وأجل مسمى 14 15
المدود - المد الطبيعي كثيرا 17 17
اللام - إدغام من الناس 18 19
المدود - المد الطبيعي الناس 19 19
المدود - الواجب المتصل بلقاء 20 20
القلقلة - قلقلة كبرى ربهم 21 21
الراء - تفخيم ربهم 21 21
الميم الساكنة - إظهار شفوي ربهم لكافرون 21 22
اللام - إظهار ربهم لكافرون 21 22
المدود - المد الطبيعي لكافرون 22 22