سورة العَنكبوت / الآية 24

رقم عام 3364
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ٢٤
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1فَمَاماف
2كَانَكانكونفعل
3جَوَابَجوابجيبفعال
4قَوْمِهِقومقومفعله
5إِلَّاإلا
6أَنْأن
7قَالُواقالقولفعلوا
8اقْتُلُوهُاقتلقتلإفعلو ه
9أَوْ
10حَرِّقُوهُحرقحرقفعلو ه
11فَأَنْجَاهُأنجانجوأفعلفه
12اللَّهُاللهألهفعل
13مِنَمن
14النَّارِنارنورفعلال
15إِنَّ
16فِي
17ذَلِكَذلك
18لَآَيَاتٍآيأييأفعلات
19لِقَوْمٍقومقومفعلل
20يُؤْمِنُونَيؤمنأمنيفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL But the answer of his folk was only that they said: "Kill him" or "Burn him." Then Allah saved him from the Fire. Lo! herein verily are portents for folk who believe.
YUSUFALI So naught was the answer of (Abraham's) people except that they said: "Slay him or burn him." But Allah did save him from the Fire. Verily in this are Signs for people who believe.
SHAKIR So naught was the answer of his people except that they said: Slay him or burn him; then Allah delivered him from the fire; most surely there are signs in this for a people who believe.
Haroon24. So naught was the answer of (Abraham's) people except that they said: "Slay him or burn him." But Allah did save him from the Fire. Verily in this are Signs for people who believe.
Turky24 Kavminin (Ibrahim'e) cevabi ise; "Onu ?ld?r?n; yahut yakin!" demelerinden ibaret oldu. Ama Allah onu atesten kurtardi. Dogrusu bunda; iman eden bir kavim i?in ibretler vardir.
فَما : الفاء حرف عطف وما نافية
كانَ : ماض ناقص
جَوابَ قَوْمِهِ : خبر كان المقدم ومضاف إلى قومه
إِلَّا : حرف حصر
أَنْ : حرف مصدري ونصب
قالُوا : ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل اسم كان المؤخر وجملة فما كان .. معطوفة على ما قبلها.
اقْتُلُوهُ : أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول
أَوْ : حرف عطف
حَرِّقُوهُ : معطوف على اقتلوه
فَأَنْجاهُ : الفاء حرف عطف
أنجاه الله : ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها
مِنَ النَّارِ : متعلقان بالفعل
أَنْ : حرف مشبه بالفعل
فِي ذلِكَ : متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم
لَآياتٍ : اللام المزحلقة واسم إن المؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : صفة آيات ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي كان 2 2
المدود - المد الطبيعي جواب 3 3
المدود - مد اللين قومه 4 4
المدود - مد الصلة الكبرى قومه إلا 4 5
المدود - مد الصلة الصغرى قومه إلا 4 5
اللام - إظهار إلا 5 5
المدود - الجائز المنفصل إلا أن 5 6
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أن قالوا 6 7
المدود - المد الطبيعي قالوا 7 7
القلقلة - قلقلة صغرى اقتلوه 8 8
المدود - المد الطبيعي اقتلوه 8 8
المدود - مد الصلة الكبرى اقتلوه أو 8 9
المدود - مد الصلة الصغرى اقتلوه أو 8 9
النون الساكنة والتنوين - إخفاء فأنجاه 11 11
المدود - المد الطبيعي فأنجاه 11 11
اللام - إدغام فأنجاه الله 11 12
اللام - إدغام من النار 13 14
المدود - المد الطبيعي النار 14 14
اللام - إظهار ذلك 17 17
اللام - إظهار ذلك لآيات 17 18
المدود - المد الطبيعي لآيات 18 18
المدود - مد البدل لآيات 18 18
النون الساكنة والتنوين - إدغام لآيات لقوم 18 19
النون الساكنة والتنوين - إدغام لقوم يؤمنون 19 20
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة لقوم يؤمنون 19 20
المدود - المد الطبيعي يؤمنون 20 20