الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة العَنكبوت / الآية 8

رقم عام 3348
وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ٨
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَوَصَّيْنَاوصيوصيفعلونا
2الْإِنْسَانَإنسأنسفعلالان
3بِوَالِدَيْهِوالدولدفاعلبي ه
4حُسْنًاحسنحسنفعل
5وَإِنْإنو
6جَاهَدَاكَجاهدجهدفاعلا ك
7لِتُشْرِكَتشركشركتفعلل
8بِيبي
9مَا
10لَيْسَليس
11لَكَلك
12بِهِبه
13عِلْمٌعلمعلمفعل
14فَلَالاف
15تُطِعْهُمَاتطعطوعتفعهما
16إِلَيَّإلىي
17مَرْجِعُكُمْمرجعرجعمفعلكم
18فَأُنَبِّئُكُمْأنبئنبأأفعلفكم
19بِمَاماب
20كُنْتُمْكنكونفعلتم
21تَعْمَلُونَتعملعملتفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL We have enjoined on man kindness to parents; but if they strive to make thee join with Me that of which thou hast no knowledge; then obey them not. Unto Me is your return and I shall tell you what ye used to do.
YUSUFALI We have enjoined on man kindness to parents: but if they (either of them) strive (to force) thee to join with Me (in worship) anything of which thou hast no knowledge; obey them not. Ye have (all) to return to me; and I will tell you (the truth) of all that ye did.
SHAKIR And We have enjoined on man goodness to his parents; and if they contend with you that you should associate (others) with Me; of which you have no knowledge; do not obey them; to Me is your return; so I will inform you of what you did.
Haroon8. We have enjoined on man kindness to parents: but if they (either of them) strive (to force) thee to join with Me (in worship) anything of which thou hast no knowledge; obey them not. Ye have (all) to return to me; and I will tell you (the truth) of all that ye did.
Turky8 Biz insana ana babasina iyi davranmasini tavsiye etmisizdir. Eger onlar; seni; hakkinda bilgin olmayan bir seyi (k?r? k?r?ne) bana ortak kosman i?in zorlarlarsa; onlara itaat etme. D?n?s?n?z ancak banadir. O zaman; size yapmis olduklarinizi haber verecegim.
وَوَصَّيْنَا : ماض وفاعله
الْإِنْسانَ : مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها
بِوالِدَيْهِ : متعلقان بالفعل
حُسْناً : صفة لمفعول مطلق محذوف
وَ : الواو حرف عطف
إِنْ : شرطية جازمة
جاهَداكَ : ماض وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها
لِتُشْرِكَ : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بما قبلهما
بِي : متعلقان بالفعل
ما : مفعول به
لَيْسَ : ماض ناقص
لَكَ : متعلقان بالخبر المحذوف
بِهِ : متعلقان بالفعل
عِلْمٌ : اسم ليس المؤخر والجملة صلة ما لا محل لها
فَلا تُطِعْهُما : الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلا والهاء مفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط
إِلَيَّ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
مَرْجِعُكُمْ : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة لا محل لها
فَأُنَبِّئُكُمْ : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
بِما : متعلقان بالفعل
كُنْتُمْ : كان واسمها
تَعْمَلُونَ : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كنتم وجملة كنتم .. صلة ما.
الحكم الكلمة من إلى
النون الساكنة والتنوين - إخفاء الإنسان 2 2
المدود - المد الطبيعي الإنسان 2 2
المدود - المد الطبيعي بوالديه 3 3
المدود - مد الصلة الصغرى بوالديه حسنا 3 4
النون الساكنة والتنوين - إخفاء وإن جاهداك 5 6
المدود - المد الطبيعي جاهداك 6 6
اللام - إظهار جاهداك لتشرك 6 7
اللام - إظهار علم 13 13
النون الساكنة والتنوين - إخفاء علم فلا 13 14
اللام - إظهار فلا 14 14
المدود - الجائز المنفصل تطعهما إلي 15 16
الميم الساكنة - إظهار شفوي مرجعكم فأنبئكم 17 18
القلقلة - قلقلة كبرى فأنبئكم 18 18
الميم الساكنة - إخفاء شفوي فأنبئكم بما 18 19
النون الساكنة والتنوين - إخفاء كنتم 20 20
الميم الساكنة - إظهار شفوي كنتم تعملون 20 21
المدود - المد الطبيعي تعملون 21 21