سورة القَصَص / الآية 78
رقم عام 3330 قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ ٧٨
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | قَالَ | قال | قول | فعل | ||
| 2 | إِنَّمَا | إن | ما | |||
| 3 | أُوتِيتُهُ | أوتي | أتي | فوعل | ت ه | |
| 4 | عَلَى | على | ||||
| 5 | عِلْمٍ | علم | علم | فعل | ||
| 6 | عِنْدِي | عند | ي | |||
| 7 | أَوَلَمْ | لم | أ و | |||
| 8 | يَعْلَمْ | يعلم | علم | يفعل | ||
| 9 | أَنَّ | أن | ||||
| 10 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 11 | قَدْ | قد | ||||
| 12 | أَهْلَكَ | أهلك | هلك | أفعل | ||
| 13 | مِنْ | من | ||||
| 14 | قَبْلِهِ | قبل | قبل | فعل | ه | |
| 15 | مِنَ | من | ||||
| 16 | الْقُرُونِ | قرون | قرن | فعول | ال | |
| 17 | مَنْ | من | ||||
| 18 | هُوَ | هو | ||||
| 19 | أَشَدُّ | أشد | شدد | أفعل | ||
| 20 | مِنْهُ | من | ه | |||
| 21 | قُوَّةً | قوة | قوي | فعة | ||
| 22 | وَأَكْثَرُ | أكثر | كثر | أفعل | و | |
| 23 | جَمْعًا | جمع | جمع | فعل | ||
| 24 | وَلَا | لا | و | |||
| 25 | يُسْأَلُ | يسأل | سأل | يفعل | ||
| 26 | عَنْ | عن | ||||
| 27 | ذُنُوبِهِمُ | ذنوب | ذنب | فعول | هم | |
| 28 | الْمُجْرِمُونَ | مجرم | جرم | مفعل | ال | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | He said: I have been given it only on account of knowledge I possess. Knew he not that Allah had destroyed already of the generations before him men who were mightier than him in strength and greater in respect of following? The guilty are not questioned of their sins. |
|---|---|
| YUSUFALI | He said: "This has been given to me because of a certain knowledge which I have." Did he not know that Allah had destroyed; before him; (whole) generations;- which were superior to him in strength and greater in the amount (of riches) they had collected? but the wicked are not called (immediately) to account for their sins. |
| SHAKIR | He said: I have been given this only on account of the knowledge I have. Did he not know that Allah had destroyed before him of the generations those who were mightier in strength than he and greater in assemblage? And the guilty shall not be asked about their faults. |
| Haroon | 78. He said: "This has been given to me because of a certain knowledge which I have." Did he not know that Allah had destroyed; before him; (whole) generations;- which were superior to him in strength and greater in the amount (of riches) they had collected? but the wicked are not called (immediately) to account for their sins. |
| Turky | 78 Karun ise: "O (servet) bana ancak kendimdeki bilgi sayesinde verildi." demistir. Bilmiyor muydu ki Allah; kendinden ?nceki nesillerden; ondan daha g??l?; ondan daha ?ok taraftari olan kimseleri helak etmisti. G?nahkarlardan g?nahlari sorulmaz (Allah onlarin hepsini bilir). |
قالَ : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها
إِنَّما : كافة ومكفوفة
أُوتِيتُهُ : ماض مبني للمجهول والتاء نائب فاعل والهاء مفعول به ، والجملة مقول القول
عَلى عِلْمٍ : متعلقان بمحذوف حال
عِنْدِي : ظرف مكان ،
أَوَلَمْ : الهمزة حرف استفهام إنكاري والواو حرف استئناف ولم حرف جازم
يَعْلَمْ : مضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها
أَنَّ : حرف مشبه بالفعل
اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم أن
قَدْ : حرف تحقيق
أَهْلَكَ : ماض فاعله مستتر
مِنْ قَبْلِهِ : متعلقان بالفعل
مِنَ الْقُرُونِ : متعلقان بالفعل أيضا والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعول يعلم
مِنْ : اسم موصول مفعول به
هُوَ أَشَدُّ : مبتدأ وخبره والجملة الاسمية صلة من
مِنْهُ : متعلقان بأشد
قُوَّةً : تمييز
وَأَكْثَرُ : معطوف على أشد
جَمْعاً : تمييز
وَلا : الواو حرف استئناف ولا نافية
يُسْئَلُ : مضارع مبني للمجهول
عَنْ ذُنُوبِهِمُ : متعلقان بالفعل
الْمُجْرِمُونَ : نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - المد الطبيعي | قال | 1 | 1 |
| المدود - الجائز المنفصل | إنما أوتيته | 2 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | أوتيته | 3 | 3 |
| المدود - مد البدل | أوتيته | 3 | 3 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | أوتيته على | 3 | 4 |
| اللام - إظهار | على | 4 | 4 |
| اللام - إظهار | علم | 5 | 5 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | علم عندي | 5 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | عندي | 6 | 6 |
| المدود - الجائز المنفصل | عندي أولم | 6 | 7 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أولم يعلم | 7 | 8 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | يعلم أن | 8 | 9 |
| اللام - إدغام | أن الله | 9 | 10 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قد | 11 | 11 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | قد أهلك | 11 | 12 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبله | 13 | 14 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبله | 14 | 14 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | قبله من | 14 | 15 |
| الراء - تفخيم | القرون | 16 | 16 |
| المدود - المد الطبيعي | القرون | 16 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | من هو | 17 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | هو | 18 | 18 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | أشد | 19 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | منه | 20 | 20 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | قوة وأكثر | 21 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | قوة وأكثر | 21 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | قوة وأكثر | 21 | 22 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | جمعا | 23 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | عن ذنوبهم | 26 | 27 |
| المدود - المد الطبيعي | ذنوبهم | 27 | 27 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | المجرمون | 28 | 28 |