سورة القَصَص / الآية 47

رقم عام 3299
وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آَيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ٤٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَلَوْلَالولاو
2أَنْأن
3تُصِيبَهُمْتصيبصوبتفعلهم
4مُصِيبَةٌمصيبةصوبمفعلة
5بِمَاماب
6قَدَّمَتْقدمقدمفعلت
7أَيْدِيهِمْأيدييديأفعلهم
8فَيَقُولُوايقولقوليفعلفوا
9رَبَّنَاربرببفعلنا
10لَوْلَالولا
11أَرْسَلْتَأرسلرسلأفعلت
12إِلَيْنَاإلىنا
13رَسُولًارسولرسلفعول
14فَنَتَّبِعَنتبعتبعنفتعلف
15آَيَاتِكَآيأييأفعات ك
16وَنَكُونَنكونكوننفعلو
17مِنَمن
18الْمُؤْمِنِينَمؤمنأمنمفعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Otherwise; if disaster should afflict them because of that which their own hands have sent before (them); they might say: Our Lord! Why sentest Thou no messenger unto us; that we might have followed Thy revelations and been of the believers?
YUSUFALI If (We had) not (sent thee to the Quraish);- in case a calamity should seize them for (the deeds) that their hands have sent forth; they might say: "Our Lord! why didst Thou not sent us a messenger? We should then have followed Thy Signs and been amongst those who believe!"
SHAKIR And were it not that there should befall them a disaster for what their hands have sent before; then they should say: Our Lord! why didst Thou not send to us a messenger so that we should have followed Thy communications and been of the believers !
Haroon47. If (We had) not (sent thee to the Quraish);- in case a calamity should seize them for (the deeds) that their hands have sent forth; they might say: "Our Lord! why didst Thou not sent us an apostle? We should then have followed Thy Signs and been amongst those who believe!"
Turky47 Bizzat kendi yaptiklarindan dolayi baslarina bir musibet geldiginde; "Rabbimiz! Ne olurdu bize bir peygamber g?nderseydin de; ?yetlerine uysak ve m?minlerden olsaydik" diyecek olmasalardi (seni g?ndermezdik).
وَلَوْ لا : الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم
أَنْ تُصِيبَهُمْ : مضارع منصوب بأن والهاء مفعوله
مُصِيبَةٌ : فاعل ، والمصدر المؤول من أن وما بعدها مبتدأ خبره محذوف
بِما : متعلقان بالفعل
قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ : ماض وفاعله والجملة صلة ما
فَيَقُولُوا : الفاء حرف عطف
يقولوا : مضارع معطوف على تصيبهم
رَبَّنا : منادى مضاف
لَوْ لا : حرف تحضيض
أَرْسَلْتَ : ماض وفاعله
إِلَيْنا : متعلقان بالفعل
رَسُولًا : مفعول به والفاء للسببية
نتبع : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء والفاعل مستتر
آياتِكَ : مفعول به ،
وَنَكُونَ : الواو حرف عطف ومضارع ناقص معطوف على نتبع واسمه مستتر
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : متعلقان بمحذوف خبر نكون.
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار ولولا 1 1
المدود - مد اللين ولولا 1 1
المدود - الجائز المنفصل ولولا أن 1 2
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أن تصيبهم 2 3
المدود - المد الطبيعي تصيبهم 3 3
الميم الساكنة - إدغام متماثل تصيبهم مصيبة 3 4
النون الساكنة والتنوين - إقلاب مصيبة بما 4 5
القلقلة - قلقلة كبرى قدمت 6 6
المدود - المد الطبيعي أيديهم 7 7
الميم الساكنة - إظهار شفوي أيديهم فيقولوا 7 8
المدود - المد الطبيعي فيقولوا 8 8
القلقلة - قلقلة كبرى ربنا 9 9
الراء - تفخيم ربنا 9 9
اللام - إظهار ربنا لولا 9 10
اللام - إظهار إلينا 12 12
المدود - المد الطبيعي آياتك 15 15
المدود - مد البدل آياتك 15 15
المدود - المد الطبيعي ونكون 16 16
المدود - المد الطبيعي المؤمنين 18 18