سورة البَقَرَة / الآية 273
رقم عام 280 لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ٢٧٣
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | لِلْفُقَرَاءِ | فقراء | فقر | فعلاء | ل ال | |
| 2 | الَّذِينَ | الذين | ||||
| 3 | أُحْصِرُوا | أحصر | حصر | أفعل | وا | |
| 4 | فِي | |||||
| 5 | سَبِيلِ | سبيل | سبل | فعيل | ||
| 6 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 7 | لَا | |||||
| 8 | يَسْتَطِيعُونَ | يستطيع | طوع | يستفعل | ون | |
| 9 | ضَرْبًا | ضرب | ضرب | فعل | ||
| 10 | فِي | |||||
| 11 | الْأَرْضِ | أرض | أرض | فعل | ال | |
| 12 | يَحْسَبُهُمُ | يحسب | حسب | يفعل | هم | |
| 13 | الْجَاهِلُ | جاهل | جهل | فاعل | ال | |
| 14 | أَغْنِيَاءَ | أغنياء | غني | أفعلاء | ||
| 15 | مِنَ | من | ||||
| 16 | التَّعَفُّفِ | تعفف | عفف | تفعل | ال | |
| 17 | تَعْرِفُهُمْ | تعرف | عرف | تفعل | هم | |
| 18 | بِسِيمَاهُمْ | سيما | سيم | فعلاء | ب | هم |
| 19 | لَا | |||||
| 20 | يَسْأَلُونَ | يسأل | سأل | يفعل | ون | |
| 21 | النَّاسَ | ناس | نوس | فعل | ال | |
| 22 | إِلْحَافًا | إلحاف | لحف | إفعال | ||
| 23 | وَمَا | ما | و | |||
| 24 | تُنْفِقُوا | تنفق | نفق | تفعل | وا | |
| 25 | مِنْ | من | ||||
| 26 | خَيْرٍ | خير | خير | فعل | ||
| 27 | فَإِنَّ | إن | ف | |||
| 28 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 29 | بِهِ | ب | ه | |||
| 30 | عَلِيمٌ | عليم | علم | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | (Alms are) for the poor who are straitened for the cause of Allah; who cannot travel in the land (for trade). The unthinking man accounteth them wealthy because of their restraint. Thou shalt know them by their mark: They do not beg of men with importunity. And whatsoever good thing ye spend; lo! Allah knoweth it. |
|---|---|
| YUSUFALI | (Charity is) for those in need; who; in Allah's cause are restricted (from travel); and cannot move about in the land; seeking (For trade or work): the ignorant man thinks; because of their modesty; that they are free from want. Thou shalt know them by their (Unfailing) mark: They beg not importunately from all the sundry. And whatever of good ye give; be assured Allah knoweth it well. |
| SHAKIR | (Alms are) for the poor who are confined in the way of Allah-- they cannot go about in the land; the ignorant man thinks them to be rich on account of (their) abstaining (from begging); you can recognise them by their mark; they do not beg from men importunately; and whatever good thing you spend; surely Allah knows it. |
| Haroon | 273. (Charity is) for those in need; who; in Allah.s cause are restricted (from travel); and cannot move about in the land; seeking (For trade or work): the ignorant man thinks; because of their modesty; that they are free from want. Thou shalt know them by their (Unfailing) mark: They beg not importunately from all the sundry. And whatever of good ye give; be assured Allah knoweth it well. |
| Turky | 273 Sadakalarinizi kendilerini Allah yoluna adamis olan fakirlere veriniz. Onlar yery?z?nde gezip dolasmaya g?? yetiremezler. Utanga? olduklarindan dolayi; bilmeyenler; onlari zengin sanirlar. Oysa sen onlari y?zlerinden tanirsin. Y?zs?zl?k yapip kimseden birsey de isteyemezler. Ne t?rden bir iyilik yaparsaniz; s?phe yok ki; Allah onu bilir. |
لِلْفُقَراءِ : متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف التقدير : الصدقات للفقراء
الَّذِينَ : اسم موصول في محل جر صفة
أُحْصِرُوا : فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة الموصول
فِي سَبِيلِ : متعلقان بأحصروا
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
لا يَسْتَطِيعُونَ : لا نافية يستطيعون فعل مضارع وفاعل والجملة في محل نصب حال
ضَرْباً : مفعول به
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بضربا٫
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ : يحسبهم فعل مضارع ومفعولاه والجاهل فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة في محل نصب حال
تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل أنت والجار ومجرور متعلقان بالفعل والجملة حال
لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ : فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة حال رابعة
إِلْحافاً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : يلحفون إلحافا وقيل حال أو مفعول لأجله
وَما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ : تقدم إعراب ما يشبهها في الآية السابقة
فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ : الفاء رابطة لجواب الشرط إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجار والمجرور متعلقان بعليم والجملة في محل جزم جواب الشرط.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| الراء - تفخيم | للفقراء | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | للفقراء | 1 | 1 |
| المدود - الواجب المتصل | للفقراء | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | للفقراء الذين | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | الذين | 2 | 2 |
| الراء - تفخيم | أحصروا | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | سبيل | 5 | 5 |
| اللام - إدغام | سبيل الله | 5 | 6 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله لا | 6 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | يستطيعون | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | الجاهل | 13 | 13 |
| المدود - المد الطبيعي | أغنياء | 14 | 14 |
| اللام - إدغام | من التعفف | 15 | 16 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | تعرفهم بسيماهم | 17 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | بسيماهم | 18 | 18 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بسيماهم لا | 18 | 19 |
| اللام - إظهار | يسألون | 20 | 20 |
| اللام - إدغام | يسألون الناس | 20 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | الناس | 21 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | إلحافا | 22 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | تنفقوا | 24 | 24 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | خير فإن | 26 | 27 |