الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة البَقَرَة / الآية 264

رقم عام 271
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ٢٦٤
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1يَايا
2أَيُّهَاأيها
3الَّذِينَالذين
4آَمَنُواآمنأمنفاعلوا
5لَا
6تُبْطِلُواتبطلبطلتفعلوا
7صَدَقَاتِكُمْصدقصدقفعلات كم
8بِالْمَنِّمنمننفعلب ال
9وَالْأَذَىأذىأذيفعلو ال
10كَالَّذِيالذيك
11يُنْفِقُينفقنفقيفعل
12مَالَهُمالمولفعله
13رِئَاءَرئاءرأيفعال
14النَّاسِناسنوسفعلال
15وَلَالاو
16يُؤْمِنُيؤمنأمنيفعل
17بِاللَّهِاللهألهفعلب
18وَالْيَوْمِيوميومفعلو ال
19الْآَخِرِآخرأخرفاعلال
20فَمَثَلُهُمثلمثلفعلفه
21كَمَثَلِمثلمثلفعلك
22صَفْوَانٍصفوانصفوفعلان
23عَلَيْهِعلىه
24تُرَابٌترابتربفعال
25فَأَصَابَهُأصابصوبأفعلفه
26وَابِلٌوابلوبلفاعل
27فَتَرَكَهُتركتركفعلفه
28صَلْدًاصلدصلدفعل
29لَا
30يَقْدِرُونَيقدرقدريفعلون
31عَلَىعلى
32شَيْءٍشيءشيأفعل
33مِمَّامامن
34كَسَبُواكسبكسبفعلكوا
35وَاللَّهُاللهألهفعلو
36لَا
37يَهْدِييهديهدييفعل
38الْقَوْمَقومقومفعلال
39الْكَافِرِينَكافركفرفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL O ye who believe! Render not vain your almsgiving by reproach and injury; like him who spendeth his wealth only to be seen of men and believeth not in Allah and the Last Day. His likeness is as the likeness of a rock whereon is dust of earth; a rainstorm smiteth it; leaving it smooth and bare. They have no control of aught of that which they have gained. Allah guideth not the disbelieving folk.
YUSUFALI O ye who believe! cancel not your charity by reminders of your generosity or by injury;- like those who spend their substance to be seen of men; but believe neither in Allah nor in the Last Day. They are in parable like a hard; barren rock; on which is a little soil: on it falls heavy rain; which leaves it (Just) a bare stone. They will be able to do nothing with aught they have earned. And Allah guideth not those who reject faith.
SHAKIR O you who believe! do not make your charity worthless by reproach and injury; like him who spends his property to be seen of men and does not believe in Allah and the last day; so his parable is as the parable of a smooth rock with earth upon it; then a heavy rain falls upon it; so it leaves it bare; they shall not be able to gain anything of what they have earned; and Allah does not guide the unbelieving people.
Haroon264. O ye who believe! cancel not your charity by reminders of your generosity or by injury;- like those who spend their substance to be seen of men; but believe neither in Allah nor in the Last Day. They are in parable like a hard; barren rock; on which is a little soil: on it falls heavy rain; which leaves it (Just) a bare stone. They will be able to do nothing with aught they have earned. And Allah guideth not those who reject faith.
Turky264 Ey iman edenler! Sadakalarinizi; basa kakmak; g?n?l kirmakla bosa gidermeyin. O adam gibi ki; insanlara g?steris i?in malini dagitir da ne Allah'a inanir; ne ahiret g?n?ne. Artik onun h?li; bir kayanin h?line benzer ki; ?zerinde biraz toprak varmis; derken siddetli bir sagnak inmis de onu yal?in bir kaya halinde birakivermis. ?yle kimseler; kazandiklarindan hi?bir sey elde edemezler. Allah; k?firler toplulugunu dogru yola iletmez.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : ينظر في إعرابها الآية (253 :
لا تُبْطِلُوا : لا ناهية جازمة تبطلوا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
صَدَقاتِكُمْ : مفعول به منصوب بالكسرة جمع مؤنث سالم
بِالْمَنِّ : متعلقان بتبطلوا
وَالْأَذى : عطف على المن والجملة مستأنفة
كَالَّذِي : جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة : لا تبطلوا صدقاتكم فاعلين كالذي أو متعلقان بمفعول مطلق إبطالا كالذي٫
يُنْفِقُ مالَهُ : فعل مضارع ومفعوله والفاعل هو
رِئاءَ : حال بتقدير مرائين أو مفعول لأجله
النَّاسِ : مضاف إليه
وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : الواو عاطفة لا نافية يؤمن فعل مضارع متعلق به الجار والمجرور والجملة معطوفة على ينفق وهي صلة٫
فَمَثَلُهُ : الفاء استئنافية مثله مبتدأ
كَمَثَلِ : متعلقان بمحذوف خبر
صَفْوانٍ : مضاف إليه
عَلَيْهِ : متعلقان بمحذوف خبر مقدم
تُرابٌ : مبتدأ والجملة في محل جر صفة صفوان٫
فَأَصابَهُ ٫٫٫ وابِلٌ : ٫٫٫ فعل ماض ومفعول به وفاعل مؤخر والجملة معطوفة
فَتَرَكَهُ : الفاء عاطفة تركه فعل ماض ومفعول به أول والفاعل مستتر
صَلْداً : مفعول به ثان
لا يَقْدِرُونَ : فعل مضارع وفاعله
عَلى شَيْ ءٍ : متعلقان بيقدر والجملة استئنافية
مِمَّا : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة شيء
كَسَبُوا : الجملة صلة الموصول ما
وَاللَّهُ لا يَهْدِي : الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ لا نافية يهدي مضارع فاعله مستتر وجملة
لا يَهْدِي : خبره
الْقَوْمَ : مفعوله
الْكافِرِينَ : صفة وجملة
وَاللَّهُ ... : استئنافية.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - الجائز المنفصل يا أيها 1 2
المدود - المد الطبيعي الذين 3 3
المدود - مد البدل آمنوا 4 4
اللام - إظهار آمنوا لا 4 5
القلقلة - قلقلة صغرى تبطلوا 6 6
اللام - إظهار تبطلوا 6 6
المدود - المد الطبيعي صدقاتكم 7 7
الميم الساكنة - إخفاء شفوي صدقاتكم بالمن 7 8
المدود - المد الطبيعي والأذى 9 9
المدود - اللازم الكلمي المثقل كالذي 10 10
النون الساكنة والتنوين - إخفاء ينفق 11 11
المدود - مد الصلة الصغرى ماله رئاء 12 13
المدود - الواجب المتصل رئاء 13 13
اللام - إدغام رئاء الناس 13 14
المدود - المد الطبيعي الناس 14 14
اللام - إظهار ولا 15 15
المدود - مد الصلة الصغرى بالله واليوم 17 18
المدود - مد اللين واليوم 18 18
المدود - المد الطبيعي صفوان 22 22
النون الساكنة والتنوين - إظهار صفوان عليه 22 23
الراء - تفخيم تراب 24 24
المدود - المد الطبيعي تراب 24 24
النون الساكنة والتنوين - إخفاء تراب فأصابه 24 25
القلقلة - قلقلة صغرى يقدرون 30 30
الراء - تفخيم يقدرون 30 30
المدود - المد الطبيعي يقدرون 30 30
النون الساكنة والتنوين - إدغام شيء مما 32 33
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة شيء مما 32 33
المدود - المد الطبيعي الكافرين 39 39