سورة الأنبيَاء / الآية 87

رقم عام 2570
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ٨٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَذَاذاو
2النُّونِنوننونفعلال
3إِذْ
4ذَهَبَذهبذهبفعل
5مُغَاضِبًامغاضبغضبمفاعل
6فَظَنَّظنظننفعلف
7أَنْأن
8لَنْلن
9نَقْدِرَنقدرقدرنفعل
10عَلَيْهِعلىه
11فَنَادَىنادىنديفاعلف
12فِي
13الظُّلُمَاتِظلمظلمفعلالات
14أَنْأن
15لَا
16إِلَهَإلهألهفعال
17إِلَّاإلا
18أَنْتَأنت
19سُبْحَانَكَسبحانسبحفعلانك
20إِنِّيإني
21كُنْتُكانكونفلت
22مِنَمن
23الظَّالِمِينَظالمظلمفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And (mention) Dhu'n-Nun; when he went off in anger and deemed that We had no power over him; but he cried out in the darkness; saying: There is no Allah save Thee. Be Thou Glorified! Lo! I have been a wrong-doer.
YUSUFALI And remember Zun-nun; when he departed in wrath: He imagined that We had no power over him! But he cried through the deptHs of darkness; "There is no god but thou: glory to thee: I was indeed wrong!"
SHAKIR And Yunus; when he went away in wrath; so he thought that We would not straiten him; so he called out among afflictions: There is no god but Thou; glory be to Thee; surely I am of those who make themselves to suffer loss.
Haroon87. And remember Zun-nun; when he departed in wrath: He imagined that We had no power over him! But he cried through the deptHs of darkness; "There is no god but thou: glory to thee: I was indeed wrong!"
Turky87 Z?nnun'u (balik sahibi Yunus'u) da hatirla. Hani o; ?fkelenerek gitmisti de; bizim kendisini hi?bir zaman sikistirmayacagimizi sanmisti. Fakat sonunda karanliklar i?inde: "Senden baska il?h yoktur; sen m?nezzehsin; S?phesiz ben haksizlik edenlerden oldum" diye seslenmisti.
وَذَا النُّونِ : معطوف على من ذكر من الأنبياء أو ذا مفعول به لفعل اذكر منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والنون معناه الحوت مضاف إليه
إِذْ : ظرف زمان متعلق بالفعل المقدر اذكر
ذَهَبَ : ماض فاعله مستتر والجملة مضاف إليه
مُغاضِباً : حال منصوبة من الفاعل المستتر
فَظَنَّ : الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
أَنْ : مخففة من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن
لَنْ : حرف نفي ونصب واستقبال
نَقْدِرَ : مضارع منصوب بلن فاعله مستتر
عَلَيْهِ : متعلقان بنقدر وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي ظن
فَنادى : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف فاعله مستتر تقديره هو والجملة معطوفة بالفاء على ما سبق
فِي الظُّلُماتِ : متعلقان بنادى
أَنْ : حرف مشبه بالفعل مخفف من أن الثقيلة واسمها ضمير الشأن تقديره أنه
لا : نافية للجنس
إِلهَ : اسمها
إِلَّا : أداة حصر
الله : لفظ الجلالة بدل والجملة خبر أن
سُبْحانَكَ : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أسبح والكاف مضاف إليه والجملة مؤكدة للجملة السابقة
إِنِّي : إن واسمها
كُنْتُ : كان واسمها
مِنَ الظَّالِمِينَ : متعلقان بخبر كنت والجملة خبر إني وجملة إني تعليلية لا محل لها من الإعراب
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إدغام وذا النون 1 2
المدود - المد الطبيعي النون 2 2
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن لن 7 8
اللام - إظهار أن لن 7 8
النون الساكنة والتنوين - إدغام لن نقدر 8 9
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة لن نقدر 8 9
القلقلة - قلقلة صغرى نقدر 9 9
الراء - تفخيم نقدر 9 9
اللام - إظهار عليه 10 10
المدود - مد الصلة الصغرى عليه فنادى 10 11
المدود - المد الطبيعي فنادى 11 11
اللام - إدغام في الظلمات 12 13
المدود - المد الطبيعي الظلمات 13 13
المدود - الجائز المنفصل لا إله 15 16
اللام - إظهار إله 16 16
المدود - الجائز المنفصل إلا أنت 17 18
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أنت 18 18
القلقلة - قلقلة صغرى سبحانك 19 19
المدود - المد الطبيعي سبحانك 19 19
المدود - المد الطبيعي الظالمين 23 23