الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة البَقَرَة / الآية 247

رقم عام 254
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ٢٤٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَقَالَقالقولفعلو
2لَهُمْهمل
3نَبِيُّهُمْنبينبأفعيلهم
4إِنَّ
5اللَّهَاللهألهفعل
6قَدْقد
7بَعَثَبعثبعثفعل
8لَكُمْكمل
9طَالُوتَطالوتطلتفاعول
10مَلِكًاملكملكفعل
11قَالُواقالقولفعلوا
12أَنَّىأنى
13يَكُونُيكونكونيفعل
14لَهُله
15الْمُلْكُملكملكفعلال
16عَلَيْنَاعليعليفعلنا
17وَنَحْنُنحنو
18أَحَقُّأحقحققأفعل
19بِالْمُلْكِملكملكفعلب ال
20مِنْهُمنه
21وَلَمْلمو
22يُؤْتَيؤتأتييفع
23سَعَةًسعةوسععلة
24مِنَمن
25الْمَالِمالمولفعلال
26قَالَقالقولفعل
27إِنَّ
28اللَّهَاللهألهفعل
29اصْطَفَاهُاصطفىصفوإفتعله
30عَلَيْكُمْعلىكم
31وَزَادَهُزادزيدفعلوه
32بَسْطَةًبسطةبسطفعلة
33فِي
34الْعِلْمِعلمعلمفعلال
35وَالْجِسْمِجسمجسمفعلو ال
36وَاللَّهُاللهألهفعلو
37يُؤْتِييؤتيأتييفعل
38مُلْكَهُملكملكفعله
39مَنْمن
40يَشَاءُيشاءشيأيفعل
41وَاللَّهُاللهألهفعلو
42وَاسِعٌواسعوسعفاعل
43عَلِيمٌعليمعلمفعيل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Their Prophet said unto them: Lo! Allah hath raised up Saul to be a king for you. They said: How can he have kingdom over us when we are more deserving of the kingdom than he is; since he hath not been given wealth enough? He said: Lo! Allah hath chosen him above you; and hath increased him abundantly in wisdom and stature. Allah bestoweth His Sovereignty on whom He will. Allah is All-Embracing; All-Knowing.
YUSUFALI Their Prophet said to them: "Allah hath appointed Talut as king over you." They said: "How can he exercise authority over us when we are better fitted than he to exercise authority; and he is not even gifted; with wealth in abundance?" He said: "Allah hath Chosen him above you; and hath gifted him abundantly with knowledge and bodily prowess: Allah Granteth His authority to whom He pleaseth. Allah careth for all; and He knoweth all things."
SHAKIR And their prophet said to them: Surely Allah has raised Talut to be a king over you. They said: How can he hold kingship over us while we have a greater right to kingship than he; and he has not been granted an abundance of wealth? He said: Surely Allah has chosen him in preference to you; and He has increased him abundantly in knowledge and physique; and Allah grants His kingdom to whom He pleases; and Allah is Amplegiving; Knowing.
Haroon247. Their Prophet said to them: "(Allah) hath appointed Talut as king over you." They said: "How can he exercise authority over us when we are better fitted than he to exercise authority; and he is not even gifted; with wealth in abundance?" He said: "(Allah) hath Chosen him above you; and hath gifted him abundantly with knowledge and bodily prowess: Allah Granteth His authority to whom He pleaseth. Allah careth for all; and He knoweth all things."
Turky247 Peygamberleri onlara: "Allah; size h?k?mdar olmak ?zere Tal?t'u g?nderdi." demisti. Onlar: "Ona bizim ?zerimize h?k?mdar olmak nereden geldi? Oysa h?k?mdarliga biz ondan daha l?yikiz; ona maldan bir genislik; bir bolluk da verilmemistir." dediler. Peygamberleri de "Onu sizin basiniza Allah se?mis ve ona bilgi ve v?cut bakimindan bir g??; bir genislik vermistir." dedi. Hem Allah; m?lk?n? diledigine verir. Allah'in rahmeti genistir; o her seyi bilir.
وَقالَ : الواو عاطفة قال فعل ماض
لَهُمْ : متعلقان بقال
نَبِيُّهُمْ : فاعل والجملة معطوفة
إِنَّ اللَّهَ : إن ٫٫٫ ولفظ الجلالة اسمها
قَدْ : حرف تحقيق
بَعَثَ لَكُمْ : بعث فعل ماض متعلق به الجار والمجرور وفاعله مستتر
طالُوتَ : مفعول به
مَلِكاً : حال وجملة
بَعَثَ : في محل رفع خبر إن وإن وما بعدها مقول القول
قالُوا : فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة
أَنَّى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال
يَكُونُ : فعل مضارع ناقص
لَهُ : متعلقان بمحذوف خبر
الْمُلْكُ : اسمها
عَلَيْنا : متعلقان بالملك وجملة
يَكُونُ : مقول القول
وَنَحْنُ : الواو حالية نحن مبتدأ
أَحَقُّ : خبر
بِالْمُلْكِ : متعلقان بأحق ومثلها
مِنْهُ : والجملة حالية
وَلَمْ : الواو عاطفة لم حرف نفي وجزم وقلب
يُؤْتَ : مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل هو
سَعَةً : مفعول به ثان والضمير المستتر هو المفعول الأول
مِنَ الْمالِ : متعلقان بمحذوف صفة لسعة والجملة معطوفة على ما قبلها
قالَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى نبيهم
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها
اصْطَفاهُ : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء مفعول به والفاعل هو والجملة خبر إن
عَلَيْكُمْ : متعلقان باصطفاه
وَزادَهُ : الواو عاطفة زاده فعل ماض وفاعله مستتر والهاء مفعول به أول
بَسْطَةً : مفعول به ثان
فِي الْعِلْمِ : متعلقان ببسطة٫
وَالْجِسْمِ : عطف
وَاللَّهُ : الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ
يُؤْتِي : فعل مضارع فاعله هو والجملة خبر
مُلْكَهُ : مفعول به أول
مِنَ : اسم موصول مفعول به ثان
يَشاءُ : فعل مضارع والجملة صلة الموصول
وَاللَّهُ : الواو استئنافية اللّه لفظ الجلالة مبتدأ
واسِعٌ عَلِيمٌ : خبران.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي وقال 1 1
اللام - إظهار وقال لهم 1 2
الميم الساكنة - إظهار شفوي لهم نبيهم 2 3
المدود - مد اللين نبيهم 3 3
الميم الساكنة - إظهار شفوي نبيهم إن 3 4
اللام - إدغام إن الله 4 5
القلقلة - قلقلة صغرى قد 6 6
القلقلة - قلقلة وسطى قد بعث 6 7
الميم الساكنة - إظهار شفوي لكم طالوت 8 9
المدود - المد الطبيعي طالوت 9 9
اللام - إظهار ملكا 10 10
المدود - المد الطبيعي يكون 13 13
المدود - مد الصلة الصغرى له الملك 14 15
القلقلة - قلقلة كبرى أحق 18 18
النون الساكنة والتنوين - إظهار منه 20 20
الميم الساكنة - إظهار شفوي ولم يؤت 21 22
النون الساكنة والتنوين - إدغام سعة من 23 24
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة سعة من 23 24
المدود - المد الطبيعي اصطفاه 29 29
الميم الساكنة - إظهار شفوي عليكم وزاده 30 31
المدود - المد الطبيعي وزاده 31 31
النون الساكنة والتنوين - إخفاء بسطة في 32 33
اللام - إظهار العلم 34 34
النون الساكنة والتنوين - إدغام من يشاء 39 40
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة من يشاء 39 40
المدود - الواجب المتصل يشاء 40 40
المدود - المد الطبيعي واسع 42 42
النون الساكنة والتنوين - إظهار واسع عليم 42 43
المدود - المد الطبيعي عليم 43 43