سورة البَقَرَة / الآية 237
رقم عام 244 وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ٢٣٧
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَإِنْ | إن | و | |||
| 2 | طَلَّقْتُمُوهُنَّ | طلق | طلق | فعل | تمو هن | |
| 3 | مِنْ | من | ||||
| 4 | قَبْلِ | قبل | قبل | فعل | ||
| 5 | أَنْ | أن | ||||
| 6 | تَمَسُّوهُنَّ | تمس | مسس | تفعل | وا هن | |
| 7 | وَقَدْ | قد | و | |||
| 8 | فَرَضْتُمْ | فرض | فرض | فعل | تم | |
| 9 | لَهُنَّ | هن | ل | |||
| 10 | فَرِيضَةً | فريضة | فرض | فعيلة | ||
| 11 | فَنِصْفُ | نصف | نصف | فعل | ف | |
| 12 | مَا | |||||
| 13 | فَرَضْتُمْ | فرض | فرض | فعل | تم | |
| 14 | إِلَّا | إلا | ||||
| 15 | أَنْ | أن | ||||
| 16 | يَعْفُونَ | يعف | عفو | يفع | ون | |
| 17 | أَوْ | |||||
| 18 | يَعْفُوَ | يعفو | عفو | يفعل | ||
| 19 | الَّذِي | الذي | ||||
| 20 | بِيَدِهِ | يد | يدي | فع | ب | ه |
| 21 | عُقْدَةُ | عقدة | عقد | فعلة | ||
| 22 | النِّكَاحِ | نكاح | نكح | فعال | ال | |
| 23 | وَأَنْ | أن | و | |||
| 24 | تَعْفُوا | تعف | عفو | تفع | وا | |
| 25 | أَقْرَبُ | أقرب | قرب | أفعل | ||
| 26 | لِلتَّقْوَى | تقوى | تقي | فعلى | ل ال | |
| 27 | وَلَا | لا | و | |||
| 28 | تَنْسَوُا | تنس | نسي | تفع | وا | |
| 29 | الْفَضْلَ | فضل | فضل | فعل | ال | |
| 30 | بَيْنَكُمْ | بين | كم | |||
| 31 | إِنَّ | |||||
| 32 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 33 | بِمَا | ما | ب | |||
| 34 | تَعْمَلُونَ | تعمل | عمل | تفعل | ون | |
| 35 | بَصِيرٌ | بصير | بصر | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | If ye divorce them before ye have touched them and ye have appointed unto them a portion; then (pay the) half of that which ye appointed; unless they (the women) agree to forgo it; or he agreeth to forgo it in whose hand is the marriage tie. To forgo is nearer to piety. And forget not kindness among yourselves. Allah is Seer of what ye do. |
|---|---|
| YUSUFALI | And if ye divorce them before consummation; but after the fixation of a dower for them; then the half of the dower (Is due to them); unless they remit it or (the man's half) is remitted by him in whose hands is the marriage tie; and the remission (of the man's half) is the nearest to righteousness. And do not forget Liberality between yourselves. For Allah sees well all that ye do. |
| SHAKIR | And if you divorce them before you have touched them and you have appointed for them a portion; then (pay to them) ha!f of what you have appointed; unless they relinquish or he should relinquish in whose hand is the marriage tie; and it is nearer to righteousness that you should relinquish; and do not neglect the giving of free gifts between you; surely Allah sees what you do. |
| Haroon | 237. And if ye divorce them before consummation; but after the fixation of a dower for them; then the half of the dower (Is due to them); unless they remit it or (the man's half) is remitted by him in whose hands is the marriage tie; and the remission (of the man's half) is the nearest to righteousness. And do not forget Liberality between yourselves. For Allah sees well all that ye do. |
| Turky | 237 Eger onlari kendilerine dokunmadan ?nce bosar ve mehri de kesmis bulunursaniz; o zaman bor?; o kestiginiz miktarin yarisidir. Ancak kadinlar veya nik?h akdini elinde bulunduran kimse bagislarsa baska. Ey erkekler! sizin bagislamaniz ise takvaya daha yakindir. Aranizdaki fazileti unutmayin s?phesiz ki Allah; her ne yaparsaniz hakkiyle g?r?r. |
وَإِنْ : الواو عاطفة
إِنْ : شرطية جازمة
طَلَّقْتُمُوهُنَّ : فعل ماض والتاء فاعل والهاء مفعول به وحركت الميم بالضم للإشباع ، وهو فعل الشرط
مِنْ قَبْلِ : متعلقان بالفعل قبلهما
أَنْ تَمَسُّوهُنَّ : المصدر المؤول من الفعل وأن الناصبة في محل جر بالإضافة٫
وَقَدْ : الواو حالية قد حرف تحقيق
فَرَضْتُمْ : فعل وفاعل
لَهُنَّ : متعلقان بفرضتم
فَرِيضَةً : مفعول به
فَنِصْفُ : الفاء رابطة لجواب الشرط نصف خبر لمبتدأ محذوف تقديره فالواجب نصف أو مبتدأ والتقدير فعليكم نصف والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
ما فَرَضْتُمْ : ما اسم موصول في محل جر بالإضافة ، والجملة صلة الموصول
إِلَّا : أداة حصر أو استثناء
إِنْ : حرف مصدري ونصب
يَعْفُونَ : مضارع مبني على السكون ونون النسوة فاعل والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير : فنصف ما فرضتم إلا حال عفوهن
أَوْ : حرف عطف
يَعْفُوَا : فعل مضارع منصوب بالفتحة معطوف
الَّذِي : اسم موصول فاعل
بِيَدِهِ : متعلقان بمحذوف خبر
عُقْدَةُ : مبتدأ مؤخر
النِّكاحِ : مضاف إليه والجملة صلة الموصول
وَإِنْ : ٫٫٫ الواو استئنافية
أَنْ تَعْفُوا : المصدر المؤول من الفعل وأن الناصبة في محل رفع مبتدأ تقديره : والعفو ٫٫٫
أَقْرَبُ : خبر
لِلتَّقْوى : متعلقان بأقرب
وَلا تَنْسَوُا : الواو عاطفة لا ناهية جازمة تنسوا فعل مضارع مجزوم والواو فاعل
الْفَضْلَ : مفعول به
بَيْنَكُمْ : ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من الفضل والجملة معطوفة٫
إِنَّ اللَّهَ : إن ولفظ الجلالة اسمها
بَصِيرٌ : خبرها
بِما : متعلقان ببصير ، وجملة
تَعْمَلُونَ : صلة الموصول وجملة
إِنَّ اللَّهَ : تعليلية لا محل لها.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | وإن طلقتموهن | 1 | 2 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | طلقتموهن | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | طلقتموهن | 2 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | طلقتموهن | 2 | 2 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من قبل | 3 | 4 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبل | 4 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أن تمسوهن | 5 | 6 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | وقد | 7 | 7 |
| القلقلة - قلقلة وسطى | وقد فرضتم | 7 | 8 |
| الراء - تفخيم | فرضتم | 8 | 8 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | فرضتم لهن | 8 | 9 |
| اللام - إظهار | فرضتم لهن | 8 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | فريضة فنصف | 10 | 11 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | فرضتم إلا | 13 | 14 |
| اللام - إظهار | إلا | 14 | 14 |
| المدود - الجائز المنفصل | إلا أن | 14 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن يعفون | 15 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن يعفون | 15 | 16 |
| المدود - المد الطبيعي | يعفون | 16 | 16 |
| المدود - مد اللين | أو | 17 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | يعفو | 18 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | بيده | 20 | 20 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | بيده عقدة | 20 | 21 |
| اللام - إدغام | عقدة النكاح | 21 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | النكاح | 22 | 22 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | تنسوا | 28 | 28 |
| اللام - إدغام | إن الله | 31 | 32 |
| المدود - المد الطبيعي | بصير | 35 | 35 |