سورة البَقَرَة / الآية 235
رقم عام 242 وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ٢٣٥
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَلَا | لا | و | |||
| 2 | جُنَاحَ | جناح | جنح | فعال | ||
| 3 | عَلَيْكُمْ | على | كم | |||
| 4 | فِيمَا | في | ما | |||
| 5 | عَرَّضْتُمْ | عرض | عرض | فعل | تم | |
| 6 | بِهِ | ب | ه | |||
| 7 | مِنْ | من | ||||
| 8 | خِطْبَةِ | خطبة | خطب | فعلة | ||
| 9 | النِّسَاءِ | نساء | نسأ | فعال | ال | |
| 10 | أَوْ | |||||
| 11 | أَكْنَنْتُمْ | أكنن | كنن | أفعل | تم | |
| 12 | فِي | |||||
| 13 | أَنْفُسِكُمْ | أنفس | نفس | أفعل | كم | |
| 14 | عَلِمَ | علم | علم | فعل | ||
| 15 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 16 | أَنَّكُمْ | أن | كم | |||
| 17 | سَتَذْكُرُونَهُنَّ | تذكر | ذكر | تفعل | س | ون هن |
| 18 | وَلَكِنْ | لكن | و | |||
| 19 | لَا | |||||
| 20 | تُوَاعِدُوهُنَّ | تواعد | وعد | تفاعل | و هن | |
| 21 | سِرًّا | سرا | سرر | فعل | ||
| 22 | إِلَّا | إلا | ||||
| 23 | أَنْ | أن | ||||
| 24 | تَقُولُوا | تقول | قول | تفعل | وا | |
| 25 | قَوْلًا | قول | قول | فعل | ||
| 26 | مَعْرُوفًا | معروف | عرف | مفعول | ||
| 27 | وَلَا | لا | و | |||
| 28 | تَعْزِمُوا | تعزم | عزم | تفعل | وا | |
| 29 | عُقْدَةَ | عقدة | عقد | فعلة | ||
| 30 | النِّكَاحِ | نكاح | نكح | فعال | ال | |
| 31 | حَتَّى | حتى | ||||
| 32 | يَبْلُغَ | يبلغ | بلغ | يفعل | ||
| 33 | الْكِتَابُ | كتاب | كتب | فعال | ال | |
| 34 | أَجَلَهُ | أجل | أجل | فعل | ه | |
| 35 | وَاعْلَمُوا | اعلم | علم | إفعل | و | وا |
| 36 | أَنَّ | أن | ||||
| 37 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 38 | يَعْلَمُ | يعلم | علم | يفعل | ||
| 39 | مَا | |||||
| 40 | فِي | |||||
| 41 | أَنْفُسِكُمْ | أنفس | نفس | أفعل | كم | |
| 42 | فَاحْذَرُوهُ | احذر | حذر | إفعل | ف | و ه |
| 43 | وَاعْلَمُوا | اعلم | علم | إفعل | و | وا |
| 44 | أَنَّ | أن | ||||
| 45 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 46 | غَفُورٌ | غفور | غفر | فعول | ||
| 47 | حَلِيمٌ | حليم | حلم | فعيل |
التفسير
لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.
الترجمات
| PICKTHAL | There is no sin for you in that which ye proclaim or hide in your minds concerning your troth with women. Allah knoweth that ye will remember them. But plight not your troth with women except by uttering a recognised form of words. And do not consummate the marriage until (the term) prescribed is run. Know that Allah knoweth what is in your minds; so beware of Him; and know that Allah is Forgiving; Clement. |
|---|---|
| YUSUFALI | There is no blame on you if ye make an offer of betrothal or hold it in your hearts. Allah knows that ye cherish them in your hearts: But do not make a secret contract with them except in terms Honourable; nor resolve on the tie of marriage till the term prescribed is fulfilled. And know that Allah Knoweth what is in your hearts; and take heed of Him; and know that Allah is Oft-forgiving; Most Forbearing. |
| SHAKIR | And there is no blame on you respecting that which you speak indirectly in the asking of (such) women in marriage or keep (the proposal) concealed within your minds; Allah knows that you win mention them; but do not give them a promise in secret unless you speak in a lawful manner; and do not confirm the marriage tie until the writing is fulfilled; and know that Allah knows what is in your minds; therefore beware of Him; and know that Allah is Forgiving; Forbearing? |
| Haroon | 235. There is no blame on you if ye make an offer of betrothal or hold it in your hearts. Allah knows that ye cherish them in your hearts: But do not make a secret contract with them except in terms Honourable; nor resolve on the tie of marriage till the term prescribed is fulfilled. And know that Allah Knoweth what is in your hearts; and take heed of Him; and know that Allah is Oft-forgiving; Most Forbearing. |
| Turky | 235 B?yle kadinlara evlenme isteginizi ?st? kapali bi?imde ?itlatmanizda veya g?nl?n?zde tutmanizda size bir vebal yoktur. Allah biliyor ki siz onlari mutlaka anacaksiniz. Fakat mesru bir s?z s?ylemekten baska bir sekilde kendileriyle gizlice s?zlesmeyin. Farz olan iddet sona erinceye kadar da nik?h akdine azmetmeyin (kesin karar vermeyin). Bilin ki Allah g?nl?n?zdekini bilir. ?yle ise O'nun azabindan sakinin. Yine bilin ki Allah ?ok bagislayicidir; ?ok yumusaktir. |
وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ : ينظر في إعرابها الآية ٢٢٨
مِنْ خِطْبَةِ : متعلقان بمحذوف حال
النِّساءِ : مضاف إليه
أَوْ أَكْنَنْتُمْ : أو عاطفة أكننتم فعل ماض وفاعل
فِي أَنْفُسِكُمْ : متعلقان بأكننتم والجملة معطوفة
عَلِمَ اللَّهُ : فعل ماض وفاعل
أَنَّكُمْ : أن واسمها
سَتَذْكُرُونَهُنَّ : السين للاستقبال تذكروهن فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة في محل رفع خبر أن ، وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي علم وجملة
عَلِمَ اللَّهُ ... : تعليلية لا محل لها
وَلكِنْ : الواو عاطفة لكن حرف استدراك
لا : ناهية جازمة
تُواعِدُوهُنَّ : فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به أول
سِرًّا : مفعول به ثان وقيل حال أو منصوب بنزع الخافض
إِلَّا : أداة استثناء
أَنْ تَقُولُوا : المصدر المؤول من أن المصدرية والفعل المضارع بعدها في محل نصب على الاستثناء
قَوْلًا : مفعول مطلق
مَعْرُوفاً : صفة
وَلا : الواو عاطفة لا ناهية جازمة
تَعْزِمُوا : مضارع مجزوم والواو فاعل
عُقْدَةَ : منصوب بنزع الخافض تقديره : على عقدة٫
النِّكاحِ : مضاف إليه
حَتَّى يَبْلُغَ : المصدر المؤول من أن المضمرة بعد حتى والفعل يبلغ في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بتعزموا
الْكِتابُ : فاعل٫
أَجَلَهُ : مفعول به٫
وَاعْلَمُوا : الواو عاطفة اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة
أَنَّ اللَّهَ : أن ولفظ الجلالة اسمها وجملة
يَعْلَمُ : الجملة خبرها وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا
ما : اسم ٫٫٫ موصول مفعول به
فِي أَنْفُسِكُمْ : متعلقان بمحذوف صلة
فَاحْذَرُوهُ : الفاء فاء الفصيحة
احذروه : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
وَاعْلَمُوا : فعل أمر والواو فاعل
أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ : أن ولفظ الجلالة اسمها وغفور خبرها٫
حَلِيمٌ : خبر ثان. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي اعلموا. وجملة اعلموا معطوفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | ولا | 1 | 1 |
| المدود - المد الطبيعي | جناح | 2 | 2 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | عليكم فيما | 3 | 4 |
| المدود - المد الطبيعي | فيما | 4 | 4 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | عرضتم به | 5 | 6 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | به من | 6 | 7 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | خطبة | 8 | 8 |
| اللام - إدغام | خطبة النساء | 8 | 9 |
| المدود - الواجب المتصل | النساء | 9 | 9 |
| المدود - مد اللين | أو | 10 | 10 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أكننتم | 11 | 11 |
| المدود - الجائز المنفصل | في أنفسكم | 12 | 13 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنفسكم | 13 | 13 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنفسكم علم | 13 | 14 |
| اللام - إدغام | علم الله | 14 | 15 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | الله أنكم | 15 | 16 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله أنكم | 15 | 16 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أنكم ستذكرونهن | 16 | 17 |
| الراء - تفخيم | ستذكرونهن | 17 | 17 |
| المدود - المد الطبيعي | ستذكرونهن | 17 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | ولكن لا | 18 | 19 |
| اللام - إظهار | ولكن لا | 18 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | تواعدوهن | 20 | 20 |
| اللام - إظهار | إلا | 22 | 22 |
| المدود - الجائز المنفصل | إلا أن | 22 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أن تقولوا | 23 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | تقولوا | 24 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | معروفا | 26 | 26 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | عقدة | 29 | 29 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | يبلغ | 32 | 32 |
| المدود - المد الطبيعي | الكتاب | 33 | 33 |
| المدود - المد الطبيعي | غفور | 46 | 46 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | غفور حليم | 46 | 47 |