سورة البَقَرَة / الآية 230
رقم عام 237 فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ٢٣٠
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | فَإِنْ | إن | ف | |||
| 2 | طَلَّقَهَا | طلق | طلق | فعل | ها | |
| 3 | فَلَا | لا | ف | |||
| 4 | تَحِلُّ | تحل | حلل | تفعل | ||
| 5 | لَهُ | ل | ه | |||
| 6 | مِنْ | من | ||||
| 7 | بَعْدُ | بعد | بعد | فعل | ||
| 8 | حَتَّى | حتى | ||||
| 9 | تَنْكِحَ | تنكح | نكح | تفعل | ||
| 10 | زَوْجًا | زوج | زوج | فعل | ||
| 11 | غَيْرَهُ | غير | غير | فعل | ه | |
| 12 | فَإِنْ | إن | ف | |||
| 13 | طَلَّقَهَا | طلق | طلق | فعل | ها | |
| 14 | فَلَا | لا | ف | |||
| 15 | جُنَاحَ | جناح | جنح | فعال | ||
| 16 | عَلَيْهِمَا | على | هما | |||
| 17 | أَنْ | أن | ||||
| 18 | يَتَرَاجَعَا | يتراجع | رجع | يتفاعل | ا | |
| 19 | إِنْ | |||||
| 20 | ظَنَّا | ظنا | ظنن | فعل | ||
| 21 | أَنْ | أن | ||||
| 22 | يُقِيمَا | يقيم | قوم | يفعل | ا | |
| 23 | حُدُودَ | حدود | حدد | فعول | ||
| 24 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 25 | وَتِلْكَ | تلك | و | |||
| 26 | حُدُودُ | حدود | حدد | فعول | ||
| 27 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 28 | يُبَيِّنُهَا | يبين | بين | يفعل | ها | |
| 29 | لِقَوْمٍ | قوم | قوم | فعل | ل | |
| 30 | يَعْلَمُونَ | يعلم | علم | يفعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And if he hath divorced her (the third time); then she is not lawful unto him thereafter until she hath wedded another husband. Then if he (the other husband) divorce her it is no sin for both of them that they come together again if they consider that they are able to observe the limits of Allah. These are the limits of Allah. He manifesteth them for people who have knowledge. |
|---|---|
| YUSUFALI | So if a husband divorces his wife (irrevocably); He cannot; after that; re-marry her until after she has married another husband and He has divorced her. In that case there is no blame on either of them if they re-unite; provided they feel that they can keep the limits ordained by Allah. Such are the limits ordained by Allah; which He makes plain to those who understand. |
| SHAKIR | So if he divorces her she shall not be lawful to him afterwards until she marries another husband; then if he divorces her there is no blame on them both if they return to each other (by marriage); if they think that they can keep within the limits of Allah; and these are the limits of Allah which He makes clear for a people who know? |
| Haroon | 230. So if a husband divorces his wife (irrevocably); He cannot; after that; re-marry her until after she has married another husband and He has divorced her. In that case there is no blame on either of them if they re-unite; provided they feel that they can keep the limits ordained by Allah. Such are the limits ordained by Allah; which He makes plain to those who understand. |
| Turky | 230 Eger kadini bir daha bosarsa; bundan sonra artik baska bir kocaya varincaya kadar ona hel?l olmaz. Eger ikinci koca da onu bosarsa; Allah'in hududunu saglam tutacaklarini ?mid ettikleri takdirde ?ncekilerin birbirlerine d?nmelerinde her ikisine de g?nah yoktur. Iste bunlar; Allah'in tayin ettigi hudududur. Bunlari; bilen bir kavim i?in a?ikliyor. |
فَإِنْ : الفاء عاطفة إن شرطية جازمة
طَلَّقَها : فعل ماض والهاء مفعول به وهو فعل الشرط
فَلا : الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية
تَحِلُّ : فعل مضارع والفاعل هي أي المطلقة والجملة في محل جزم جواب الشرط٫
لَهُ : متعلقان بتحل٫
مِنْ بَعْدُ : بعد ظرف زمان مبني على الضم لأنه قطع عن الإضافة وهو في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما
حَتَّى : حرف غاية وجر
تَنْكِحَ : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بتحل
زَوْجاً : مفعول به
غَيْرَهُ : صفة
فَإِنْ طَلَّقَها : إعرابها كسابقتها
فَلا جُناحَ : الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس وجناح اسمها
عَلَيْهِما : متعلقان بمحذوف خبر لا
أَنْ يَتَراجَعا : المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بخبر لا
إِنْ ظَنَّا : إن شرطية جازمة ظنا فعل ماض والألف فاعل وهو فعل الشرط
أَنْ يُقِيما : المصدر المؤول سد مسد مفعولي ظنا
حُدُودَ : مفعول به
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة جواب الشرط محذوفة دل عليها ما قبلها
وَتِلْكَ : الواو استئنافية تلك اسم إشارة مبتدأ
حُدُودَ : خبر
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية
يُبَيِّنُها : فعل مضارع ومفعول به والفاعل هو والجملة في محل نصب حال
لِقَوْمٍ : متعلقان بالفعل قبلهما
يَعْلَمُونَ : فعل مضارع وفاعل والجملة صفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | فإن طلقها | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | طلقها | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | تحل | 4 | 4 |
| اللام - إظهار | تحل له | 4 | 5 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | له من | 5 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | من بعد | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | تنكح | 9 | 9 |
| المدود - مد اللين | زوجا | 10 | 10 |
| الراء - تفخيم | غيره | 11 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | جناح | 15 | 15 |
| المدود - الجائز المنفصل | عليهما أن | 16 | 17 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن يتراجعا | 17 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن يتراجعا | 17 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | يتراجعا | 18 | 18 |
| المدود - الجائز المنفصل | يتراجعا إن | 18 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | إن ظنا | 19 | 20 |
| المدود - المد الطبيعي | يقيما | 22 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | حدود | 23 | 23 |
| اللام - إدغام | حدود الله | 23 | 24 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله وتلك | 24 | 25 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | لقوم يعلمون | 29 | 30 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | لقوم يعلمون | 29 | 30 |
| المدود - المد الطبيعي | يعلمون | 30 | 30 |