سورة الكهْف / الآية 56

رقم عام 2196
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا ٥٦
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2نُرْسِلُنرسلرسلنفعل
3الْمُرْسَلِينَمرسلرسلمفعلالين
4إِلَّاإلا
5مُبَشِّرِينَمبشربشرمفعلين
6وَمُنْذِرِينَمنذرنذرمفعلوين
7وَيُجَادِلُيجادلجدليفاعلو
8الَّذِينَالذين
9كَفَرُواكفركفرفعلوا
10بِالْبَاطِلِباطلبطلفاعلب ال
11لِيُدْحِضُوايدحضدحضيفعللوا
12بِهِبه
13الْحَقَّحقحققفعلال
14وَاتَّخَذُوااتخذأخذإفتعلووا
15آَيَاتِيصرصراأييفعلل
16وَمَاماو
17أُنْذِرُواأنذرنذرأفعلوا
18هُزُوًاهزهززفعلوا

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL We send not the messengers save as bearers of good news and warners. Those who disbelieve contend with falsehood in order to refute the Truth thereby. And they take Our revelations and that wherewith they are threatened as a jest.
YUSUFALI We only send the messengers to give Glad Tidings and to give warnings: But the unbelievers dispute with vain argument; in order therewith to weaken the truth; and they treat My Signs as a jest; as also the fact that they are warned!
SHAKIR And We do not send messengers but as givers of good news and warning; and those who disbelieve make a false contention that they may render null thereby the truth; and they take My communications and that with which they are warned for a mockery.
Haroon56. We only send the apostles to give Glad Tidings and to give warnings: But the unbelievers dispute with vain argument; in order therewith to weaken the truth; and they treat My Signs as a jest; as also the fact that they are warned!
Turky56 Halbuki biz peygamberleri ancak m?jdeciler ve uyaricilar olarak g?ndeririz. K?fir olanlar ise hakki; batilla ortadan kaldirmak i?in m?cadele ediyorlar. Onlar; ?yetlerimizi ve korkutulduklari azabi da alaya almislardir.
وَما : الواو استئنافية وما نافية
نُرْسِلُ : مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة
الْمُرْسَلِينَ : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
إِلَّا : أداة حصر
مُبَشِّرِينَ : حال
وَمُنْذِرِينَ : معطوف على مبشرين
وَيُجادِلُ الَّذِينَ : الواو عاطفة ومضارع واسم الموصول في محل رفع فاعل والجملة معطوفة
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
بِالْباطِلِ : متعلقان يجادل
لِيُدْحِضُوا : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بيجادل
بِهِ : متعلقان بيدحضوا
الْحَقَّ : مفعول به
وَاتَّخَذُوا : الواو عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
آياتِي : مفعوله الأول والياء مضاف إليه
وَما : الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على آياتي
أُنْذِرُوا : ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة
هُزُواً : مفعول به ثان
الحكم الكلمة من إلى
اللام - إظهار نرسل 2 2
اللام - إظهار المرسلين 3 3
المدود - المد الطبيعي المرسلين 3 3
النون الساكنة والتنوين - إخفاء ومنذرين 6 6
المدود - المد الطبيعي ويجادل 7 7
الراء - تفخيم كفروا 9 9
المدود - المد الطبيعي بالباطل 10 10
اللام - إظهار بالباطل ليدحضوا 10 11
القلقلة - قلقلة صغرى ليدحضوا 11 11
المدود - مد الصلة الصغرى به الحق 12 13
القلقلة - قلقلة كبرى الحق 13 13
المدود - المد الطبيعي واتخذوا 14 14
المدود - اللازم الكلمي المثقل واتخذوا 14 14
المدود - مد البدل آياتي 15 15
المدود - الجائز المنفصل وما أنذروا 16 17