سورة الكهْف / الآية 50
رقم عام 2190 وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ٥٠
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَإِذْ | إذ | و | |||
| 2 | قُلْنَا | قل | قول | فعل | نا | |
| 3 | لِلْمَلَائِكَةِ | ملائكة | ملك | فعائلة | ل ال | |
| 4 | اسْجُدُوا | اسجد | سجد | إفعل | وا | |
| 5 | لِآَدَمَ | آدم | أدم | أفعل | ل | |
| 6 | فَسَجَدُوا | سجد | سجد | فعل | ف | وا |
| 7 | إِلَّا | إلا | ||||
| 8 | إِبْلِيسَ | إبليس | بلس | إفعيل | ||
| 9 | كَانَ | كان | كون | فعل | ||
| 10 | مِنَ | من | ||||
| 11 | الْجِنِّ | جن | جنن | فعل | ال | |
| 12 | فَفَسَقَ | فسق | فسق | فعل | ف | |
| 13 | عَنْ | عن | ||||
| 14 | أَمْرِ | أمر | أمر | فعل | ||
| 15 | رَبِّهِ | رب | ربب | فعل | ه | |
| 16 | أَفَتَتَّخِذُونَهُ | تتخذ | أخذ | تفتعل | أ ف | ون ه |
| 17 | وَذُرِّيَّتَهُ | ذرية | ذرأ | فعلية | و | ه |
| 18 | أَوْلِيَاءَ | أولياء | ولي | أفعلاء | ||
| 19 | مِنْ | من | ||||
| 20 | دُونِي | دون | دون | فعل | ي | |
| 21 | وَهُمْ | هم | و | |||
| 22 | لَكُمْ | كم | ل | |||
| 23 | عَدُوٌّ | عدو | عدو | فعل | ||
| 24 | بِئْسَ | بئس | بأس | فعل | ||
| 25 | لِلظَّالِمِينَ | ظالم | ظلم | فاعل | ل ال | ين |
| 26 | بَدَلًا | بدل | بدل | فعل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And (remember) when We said unto the angels: Fall prostrate before Adam; and they fell prostrate; all save Iblis. He was of the jinn; so he rebelled against his Lord's command. Will ye choose him and his seed for your protecting friends instead of Me; when they are an enemy unto you? Calamitous is the exchange for evil-doers. |
|---|---|
| YUSUFALI | Behold! We said to the angels; "Bow down to Adam": They bowed down except Iblis. He was one of the Jinns; and he broke the Command of his Lord. Will ye then take him and his progeny as protectors rather than Me? And they are enemies to you! Evil would be the exchange for the wrong-doers! |
| SHAKIR | And when We said to the angels: Make obeisance to Adam; they made obeisance but Iblis (did it not). He was of the jinn; so he transgressed the commandment of his Lord. What! would you then take him and his offspring for friends rather than Me; and they are your enemies? Evil is (this) change for the unjust. |
| Haroon | 50. Behold! We said to the angels; "Bow down to Adam": They bowed down except Iblis. He was one of the Jinns; and he broke the Command of his Lord. Will ye then take him and his progeny as protectors rather than Me? And they are enemies to you! Evil would be the exchange for the wrong-doers! |
| Turky | 50 Yine o vakti hatirla ki biz; meleklere: "?dem'e secde edin!" demistik. Iblis hari? olmak ?zere onlar hemen secde ettiler. Iblis cinlerdendi; Rabbinin emrinden disari ?ikti. Simdi siz beni birakip da Iblis'i ve soyunu dostlar mi ediniyorsunuz? Halbuki onlar sizin d?smaninizdir. Zalimler i?in bu ne k?t? bir degismedir. |
وَإِذْ : الواو استئنافية وإذ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر
قُلْنا : ماض وفاعله والجملة مضاف إليه
لِلْمَلائِكَةِ : متعلقان بقلنا
اسْجُدُوا : أمر وفاعله والجملة مقول القول
لِآدَمَ : متعلقان باسجدوا وآدم ٫٫٫ مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف
فَسَجَدُوا : الفاء عاطفة وماض وفاعله والجملة معطوفة
إِلَّا : أداة استثناء
إِبْلِيسَ : مستثنى بإلا منصوب
كانَ مِنَ الْجِنِّ : كان واسمها المحذوف والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف والجملة حالية
فَفَسَقَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
عَنْ أَمْرِ : متعلقان بفسق
رَبِّهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه
أَفَتَتَّخِذُونَهُ : الهمزة للاستفهام ومضارع وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة
وَذُرِّيَّتَهُ : معطوفة على الهاء
أَوْلِياءَ : مفعول ثان
مِنْ دُونِي : متعلقان بأولياء
وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ : مبتدأ وخبر والجملة حالية والجار والمجرور متعلقان بعدو
بِئْسَ : ماض لإنشاء الذم وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
لِلظَّالِمِينَ : متعلقان ببدلا
بَدَلًا : تمييز.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | قلنا للملائكة | 2 | 3 |
| اللام - إظهار | للملائكة | 3 | 3 |
| المدود - الواجب المتصل | للملائكة | 3 | 3 |
| المدود - مد البدل | لآدم | 5 | 5 |
| المدود - الجائز المنفصل | إلا إبليس | 7 | 8 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | إبليس | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | إبليس | 8 | 8 |
| المدود - المد الطبيعي | كان | 9 | 9 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | أمر | 14 | 14 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | ربه | 15 | 15 |
| الراء - تفخيم | ربه | 15 | 15 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | ربه أفتتخذونه | 15 | 16 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | ربه أفتتخذونه | 15 | 16 |
| المدود - المد الطبيعي | أفتتخذونه | 16 | 16 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | أفتتخذونه وذريته | 16 | 17 |
| المدود - مد اللين | وذريته | 17 | 17 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | وذريته أولياء | 17 | 18 |
| المدود - المد الطبيعي | أولياء | 18 | 18 |
| المدود - الواجب المتصل | أولياء | 18 | 18 |
| المدود - مد اللين | أولياء | 18 | 18 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من دوني | 19 | 20 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | وهم لكم | 21 | 22 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | لكم عدو | 22 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | عدو بئس | 23 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | للظالمين | 25 | 25 |