سورة البَقَرَة / الآية 206
رقم عام 213 وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ ٢٠٦
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَإِذَا | إذا | و | |||
| 2 | قِيلَ | قيل | قول | فعل | ||
| 3 | لَهُ | ل | ه | |||
| 4 | اتَّقِ | اتق | وقي | إفتع | ||
| 5 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 6 | أَخَذَتْهُ | أخذ | أخذ | فعل | ت ه | |
| 7 | الْعِزَّةُ | عزة | عزز | فعلة | ال | |
| 8 | بِالْإِثْمِ | إثم | أثم | فعل | ب ال | |
| 9 | فَحَسْبُهُ | حسب | حسب | فعل | ف | ه |
| 10 | جَهَنَّمُ | جهنم | جهنم | فعلل | ||
| 11 | وَلَبِئْسَ | بئس | بئس | فعل | و ل | |
| 12 | الْمِهَادُ | مهاد | مهد | فعال | ال |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And when it is said unto him: Be careful of thy duty to Allah; pride taketh him to sin. Hell will settle his account; an evil resting-place. |
|---|---|
| YUSUFALI | When it is said to him; "Fear Allah"; He is led by arrogance to (more) crime. Enough for him is Hell;-An evil bed indeed (To lie on)! |
| SHAKIR | And when it is said to him; guard against (the punish ment of) Allah; pride carries him off to sin; therefore hell is sufficient for him; and certainly it is an evil resting place. |
| Haroon | 206. When it is said to him; "Fear Allah.; He is led by arrogance to (more) crime. Enough for him is Hell;-An evil bed indeed (To lie on)! |
| Turky | 206 Ona: "Allah'tan kork!" dendigi zaman da kendisini onuru (gururu) g?nah islemeye sevkeder. Cehennem de onun hakkindan gelir. O ne k?t? bir yataktir! |
وَإِذا : الواو استئنافية ، إذا ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرط منصوب بجوابه متعلق بأخذته٫
قِيلَ : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف تقدير : القول٫
لَهُ : جار ومجرور متعلقان بقيل٫
اتَّقِ : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل أنت٫
اللَّهَ : مفعول به والجملة مقول القول وجملة قيل في محل جر بالإضافة٫
أَخَذَتْهُ : فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به٫
الْعِزَّةُ : فاعل٫
بِالْإِثْمِ : متعلقان بأخذته والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم٫
فَحَسْبُهُ : الفاء الفصيحة حسب خبر مقدم٫
جَهَنَّمُ : مبتدأ مؤخر والجملة جواب شرط غير جازم مقدر لا محل لها٫
وَلَبِئْسَ : الواو استئنافية اللام واقعة في جواب القسم بئس فعل ماض جامد للذم٫
الْمِهادُ : فاعل والمخصوص بالذم محذوف أي هي والجملة لا محل لها لأنها جواب القسم.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - المد الطبيعي | قيل | 2 | 2 |
| اللام - إظهار | قيل له | 2 | 3 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | له اتق | 3 | 4 |
| اللام - إدغام | اتق الله | 4 | 5 |
| اللام - إظهار | ولبئس | 11 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | المهاد | 12 | 12 |