سورة البَقَرَة / الآية 193
رقم عام 200 وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ١٩٣
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَقَاتِلُوهُمْ | قاتل | قتل | فاعل | و | و هم |
| 2 | حَتَّى | حتى | ||||
| 3 | لَا | |||||
| 4 | تَكُونَ | تكون | كون | تفعل | ||
| 5 | فِتْنَةٌ | فتنة | فتن | فعلة | ||
| 6 | وَيَكُونَ | يكون | كون | يفعل | و | |
| 7 | الدِّينُ | دين | دين | فعل | ال | |
| 8 | لِلَّهِ | الله | أله | فعل | ل | |
| 9 | فَإِنِ | إن | ف | |||
| 10 | انْتَهَوْا | انته | نهي | أفتع | وا | |
| 11 | فَلَا | لا | ف | |||
| 12 | عُدْوَانَ | عدوان | عدو | فعلان | ||
| 13 | إِلَّا | إلا | ||||
| 14 | عَلَى | على | ||||
| 15 | الظَّالِمِينَ | ظالم | ظلم | فاعل | ال | ين |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | And fight them until persecution is no more; and religion is for Allah. But if they desist; then let there be no hostility except against wrong-doers. |
|---|---|
| YUSUFALI | And fight them on until there is no more Tumult or oppression; and there prevail justice and faith in Allah; but if they cease; Let there be no hostility except to those who practise oppression. |
| SHAKIR | And fight with them until there is no persecution; and religion should be only for Allah; but if they desist; then there should be no hostility except against the oppressors. |
| Haroon | 193. And fight them on until there is no more Tumult or oppression; and there prevail justice and faith in Allah. but if they cease; Let there be no hostility except to those who practise oppression. |
| Turky | 193 Hem bir fitne kalmayip; din yalniz Allah'in oluncaya kadar onlarla ?arpisin . Vazge?erlerse; d?smanlik ancak zalimlere karsidir. |
وَقاتِلُوهُمْ : الواو عاطفة قاتلوهم فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة٫
حَتَّى : حرف غاية وجر٫
لا تَكُونَ : لا نافية تكون فعل مضارع تام منصوب بأن المضمرة وهي مع الفعل مؤولة بمصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما٫
فِتْنَةٌ : فاعل مرفوع٫
وَيَكُونَ : الواو عاطفة يكون معطوف على تكون الأولى ويجوز إعرابه ناقصا٫
الدِّينُ : فاعل٫
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالفعل يكون والجملة معطوفة٫
فَإِنِ : الفاء استئنافية وإن شرطية٫
انْتَهَوْا : فعل ماض ٫٫٫ في محل جزم فعل الشرط٫
فَلا : الفاء رابطة لجواب الشرط. لا نافية للجنس تعمل عمل إن٫
عُدْوانَ : اسمها مبني على الفتح٫
إِلَّا : أداة حصر
عَلَى الظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ٫
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إظهار | وقاتلوهم | 1 | 1 |
| المدود - المد الطبيعي | وقاتلوهم | 1 | 1 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | وقاتلوهم حتى | 1 | 2 |
| اللام - إظهار | حتى لا | 2 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | تكون | 4 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | فتنة ويكون | 5 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | فتنة ويكون | 5 | 6 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | فتنة ويكون | 5 | 6 |
| اللام - إدغام | ويكون الدين | 6 | 7 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الدين | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | الدين | 7 | 7 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | لله فإن | 8 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | انتهوا | 10 | 10 |
| المدود - مد اللين | انتهوا | 10 | 10 |
| اللام - إظهار | فلا | 11 | 11 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | عدوان | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | عدوان | 12 | 12 |
| اللام - إدغام | على الظالمين | 14 | 15 |
| المدود - المد الطبيعي | الظالمين | 15 | 15 |