الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة الرَّعْد / الآية 33

رقم عام 1740
أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ٣٣
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1أَفَمَنْمنأ ف
2هُوَهو
3قَائِمٌقائمقومفاعل
4عَلَىعلى
5كُلِّكل
6نَفْسٍنفسنفسفعل
7بِمَاماب
8كَسَبَتْكسبكسبفعلت
9وَجَعَلُواجعلجعلفعلووا
10لِلَّهِاللهألهفعلل
11شُرَكَاءَشركاءشركفعلاء
12قُلْقلقولفل
13سَمُّوهُمْسموسموفعلهم
14أَمْأمأممفع
15تُنَبِّئُونَهُتنبئنبأتفعلون ه
16بِمَاماب
17لَا
18يَعْلَمُيعلمعلميفعل
19فِي
20الْأَرْضِأرضأرضفعلال
21أَمْأمأممفع
22بِظَاهِرٍظاهرظهرفاعلب
23مِنَمن
24الْقَوْلِقولقولفعلال
25بَلْ
26زُيِّنَزينزينفعل
27لِلَّذِينَالذينل
28كَفَرُواكفركفرفعلوا
29مَكْرُهُمْمكرمكرفعلهم
30وَصُدُّواصدصددفعلووا
31عَنِعن
32السَّبِيلِسبيلسبلفعيلال
33وَمَنْمنو
34يُضْلِلِيضللضلليفعل
35اللَّهُاللهألهفعل
36فَمَاماف
37لَهُله
38مِنْمن
39هَادٍهادهديفاع

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL Is He Who is aware of the deserts of every soul (as he who is aware of nothing)? Yet they ascribe unto Allah partners. Say: Name them. Is it that ye would inform Him of something which He knoweth not in the earth? Or is it but a way of speaking? Nay but their contrivance is made seeming fair for those who disbelieve and they are kept from the right road. He whom Allah sendeth astray; for him there is no guide.
YUSUFALI Is then He who standeth over every soul (and knoweth) all that it doth; (like any others)? And yet they ascribe partners to Allah. Say: "But name them! is it that ye will inform Him of something he knoweth not on earth; or is it (just) a show of words?" Nay! to those who believe not; their pretence seems pleasing; but they are kept back (thereby) from the path. And those whom Allah leaves to stray; no one can guide.
SHAKIR Is He then Who watches every soul as to what it earns? And yet they give associates to Allah! Say: Give them a name; nay; do you mean to inform Him of what He does not know in the earth; or (do you affirm this) by an outward saying? Rather; their plans are made to appear fair-seeming to those who disbelieve; and they are kept back from the path; and whom Allah makes err; he shall have no guide.
Haroon33. Is then He who standeth over every soul (and knoweth) all that it doth; (like any others)? And yet they ascribe partners to Allah. Say: "But name them! is it that ye will inform Him of something he knoweth not on earth; or is it (just) a show of words?" Nay! to those who believe not; their pretence seems pleasing; but they are kept back (thereby) from the path. And those whom Allah leaves to stray; no one can guide.
Turky33 B?t?n kazandiklariyla her bir nefsin ?zerinde b?ylesine h?k?mran olan baska kim vardir? B?yle iken tuttular da Allah'a ortaklar uydurdular. De ki: "Onlara isimler verip durun bakalim. Siz O'na yery?z?nde bilmedigi bir sey mi haber vereceksiniz? Yoksa anlami olmayan kuru bir laf mi? Dogrusu k?fre sapanlara kendi oyunlari g?zel g?sterildi de yoldan saptirildilar. Allah her kimi saptirirsa; artik onu yola getirecek kimse yoktur.
أَ فَمَنْ : الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ومن موصولية مبتدأ والجملة مستأنفة
هُوَ قائِمٌ : مبتدأ وخبر والجملة خبر
عَلى كُلِّ : متعلقان بقائم
نَفْسٍ : مضاف إليه
بِما كَسَبَتْ : ما موصولية ومتعلقان بكسبت
وَ جَعَلُوا : ماض وفاعله والجملة مستأنفة أو معطوفة
لِلَّهِ : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بجعلوا
شُرَكاءَ : مفعول به
قُلْ : أمر وفاعله والجملة مستأنفة
سَمُّوهُمْ : أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والميم للجمع والجملة مقول القول
أَمْ : حرف عطف
تُنَبِّئُونَهُ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والهاء مفعوله والجملة معطوفة
بِما : ما موصولية ومتعلقان يتنبؤونه
لا يَعْلَمُ : لا نافية ومضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة
فِي الْأَرْضِ : متعلقان بيعلم
أَمْ : عاطفة
بِظاهِرٍ : متعلقان بتنبئونه
مِنَ الْقَوْلِ : متعلقان بظاهر
بَلْ : حرف إضراب
زُيِّنَ : ماض مبني للمجهول
لِلَّذِينَ : موصول متعلقان بزين
كَفَرُوا : ماض وفاعله والجملة صلة
مَكْرُهُمْ : نائب فاعل والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة
وَ صُدُّوا : الواو عاطفة وماض مبني للمجهول ونائب فاعله
عَنِ السَّبِيلِ : متعلقان بصدوا والجملة معطوفة
وَ مَنْ : الواو استئنافية ومن شرطية مبتدأ
يُضْلِلِ ٫٫٫ اللَّهُ : ٫٫٫ مضارع ولفظ الجلالة فاعله وهو فعل الشرط وجملتا الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ
فَما : الفاء رابطة وما تعمل عمل ليس
لَهُ : متعلقان بالخبر المقدم
مِنَ : حرف جر زائد
هادٍ : اسم ما مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة في محل جزم جواب الشرط.
الحكم الكلمة من إلى
النون الساكنة والتنوين - إظهار أفمن هو 1 2
المدود - المد الطبيعي هو 2 2
المدود - الواجب المتصل قائم 3 3
النون الساكنة والتنوين - إظهار قائم على 3 4
اللام - إظهار على 4 4
النون الساكنة والتنوين - إقلاب نفس بما 6 7
اللام - إظهار وجعلوا لله 9 10
اللام - إظهار لله 10 10
المدود - مد الصلة الصغرى لله شركاء 10 11
الراء - تفخيم شركاء 11 11
المدود - الواجب المتصل شركاء 11 11
المدود - المد الطبيعي سموهم 13 13
الميم الساكنة - إظهار شفوي سموهم أم 13 14
الميم الساكنة - إظهار شفوي أم تنبئونه 14 15
القلقلة - قلقلة كبرى تنبئونه 15 15
المدود - المد الطبيعي تنبئونه 15 15
المدود - مد الصلة الصغرى تنبئونه بما 15 16
الميم الساكنة - إخفاء شفوي أم بظاهر 21 22
المدود - المد الطبيعي بظاهر 22 22
النون الساكنة والتنوين - إدغام بظاهر من 22 23
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة بظاهر من 22 23
المدود - مد اللين القول 24 24
المدود - المد الطبيعي للذين 27 27
الراء - تفخيم كفروا 28 28
الميم الساكنة - إظهار شفوي مكرهم وصدوا 29 30
القلقلة - قلقلة كبرى وصدوا 30 30
اللام - إدغام عن السبيل 31 32
المدود - المد الطبيعي السبيل 32 32
النون الساكنة والتنوين - إدغام ومن يضلل 33 34
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة ومن يضلل 33 34
اللام - إدغام يضلل الله 34 35
المدود - المد الطبيعي هاد 39 39