سورة يُوسُف / الآية 100

رقم عام 1696
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ١٠٠
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَرَفَعَرفعرفعفعلو
2أَبَوَيْهِأبوأبوفعلي ه
3عَلَىعلى
4الْعَرْشِعرشعرشفعلال
5وَخَرُّواخرخررفعووا
6لَهُله
7سُجَّدًاسجدسجدفعل
8وَقَالَقالقولفعلو
9يَايا
10أَبَتِأبتأبوفع
11هَذَاهذا
12تَأْوِيلُتأويلأولتفعيل
13رُؤْيَايَرؤيارأيفعلىي
14مِنْمن
15قَبْلُقبلقبلفعل
16قَدْقد
17جَعَلَهَاجعلجعلفعلها
18رَبِّيربرببفعلي
19حَقًّاحققحققفعل
20وَقَدْقدو
21أَحْسَنَأحسنحسنأفعل
22بِيبي
23إِذْ
24أَخْرَجَنِيأخرجخرجأفعلني
25مِنَمن
26السِّجْنِسجنسجنفعلال
27وَجَاءَجاءجيأفعلو
28بِكُمْكمب
29مِنَمن
30الْبَدْوِبدوبدوفعلال
31مِنْمن
32بَعْدِبعدبعدفعل
33أَنْأن
34نَزَغَنزغنزغفعل
35الشَّيْطَانُشيطانشطنفيعالال
36بَيْنِيبيني
37وَبَيْنَبينو
38إِخْوَتِيإخوةأخوفعلةي
39إِنَّ
40رَبِّيربرببفعلي
41لَطِيفٌلطيفلطففعيل
42لِمَامال
43يَشَاءُيشاءشيأيفعل
44إِنَّهُإنه
45هُوَهو
46الْعَلِيمُعليمعلمفعيلال
47الْحَكِيمُحكيمحكمفعيلال

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And he placed his parents on the dais and they fell down before him prostrate; and he said: O my father! This is the interpretation of my dream of old. My Lord hath made it true; and He hath shown me kindness; since He took me out of the prison and hath brought you from the desert after Satan had made strife between me and my brethren. Lo! my Lord is tender unto whom He will. He is the Knower; the Wise.
YUSUFALI And he raised his parents high on the throne (of dignity); and they fell down in prostration; (all) before him. He said: "O my father! this is the fulfilment of my vision of old! Allah hath made it come true! He was indeed good to me when He took me out of prison and brought you (all here) out of the desert; (even) after Satan had sown enmity between me and my brothers. Verily my Lord understandeth best the mysteries of all that He planneth to do; for verily He is full of knowledge and wisdom.
SHAKIR And he raised his parents upon the throne and they fell down in prostration before him; and he said: O my father! this is the significance of my vision of old; my Lord has indeed made it to be true; and He was indeed kind to me when He brought me forth from the prison and brought you from the desert after the Shaitan had sown dissensions between me and my brothers; surely my Lord is benignant to whom He pleases; surely He is the Knowing; the Wise.
Haroon100. And he raised his parents high on the throne (of dignity); and they fell down in prostration; (all) before him. He said: "O my father! this is the fulfilment of my vision of old! Allah hath made it come true! He was indeed good to me when He took me out of prison and brought you (all here) out of the desert; (even) after Satan had sown enmity between me and my brothers. Verily my Lord understandeth best the mysteries of all that He planneth to do; for verily He is full of knowledge and wisdom.
Turky100 Anasiyla babasini y?ksek bir taht ?zerine oturttu ve hepsi birden Yusuf i?in secdeye kapandilar. Bunun ?zerine Yusuf dedi ki: "Iste bu durum; o r?yamin ?ikmasidir. Ger?ekten Rabbim onu hak r?ya kildi. Seytan benimle kardeslerimin arasini bozduktan sonra; beni zindandan ?ikarmakla ve sizi ??lden getirmekle Rabbim bana hakikaten ihsan buyurdu. Dogrusu Rabbim diledigine lutfunu ihsan eder. S?phesiz O; her seyi bilir; h?k?m ve hikmet sahibidir."
وَرَفَعَ : الواو عاطفة ورفع ماض فاعله مستتر
أَبَوَيْهِ : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة على ما سبق
عَلَى الْعَرْشِ : متعلقان برفع
وَخَرُّوا : ماض وفاعله والجملة معطوفة
لَهُ : متعلقان بخروا
سُجَّداً : حال
قالَ : الجملة مستأنفة
يا : للنداء
أَبَتِ : منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم المحذوفة
هذا : الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ
تَأْوِيلُ : خبر والجملة مقول القول كجملة النداء
رُءْيايَ : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والياء مضاف إليه
مِنْ قَبْلُ : متعلقان بحال محذوفة
قَدْ : حرف تحقيق
جَعَلَها رَبِّي : ماض ومفعوله وفاعله المؤخر المرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه
حَقًّا : صفة لمفعول مطلق محذوف أو حال والجملة حال من رؤياي
وَقَدْ : الواو حالية وقد حرف تحقيق
أَحْسَنَ : ماض فاعله مستتر يعود إلى ربي والجملة في محل نصب على الحال
بِي : متعلقان بأحسن
إِذْ : ظرف زمان متعلق بما قبله
أَخْرَجَنِي : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه لإذ
مِنَ السِّجْنِ : متعلقان بأخرجني
وَجاءَ : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة
بِكُمْ : متعلقان بجاء
مِنَ الْبَدْوِ : متعلقان بجاء
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بحال محذوفة
أَنْ : حرف مصدري
نَزَغَ الشَّيْطانُ : ماض وفاعله والجملة مضافة لبعد
بَيْنِي : ظرف مكان والياء مضاف إليه
وَبَيْنَ : معطوفة على بيني
إِخْوَتِي : مضاف إليه والياء مضاف إليه
إِنَّ رَبِّي : إن واسمها والياء مضاف إليه
لَطِيفٌ : خبر والجملة مقول القول
لِما : ما موصولية متعلقان بلطيف
يَشاءُ : الجملة صلة
إِنَّهُ : إن واسمها
هُوَ : ضمير فصل أو مبتدأ
الْعَلِيمُ : خبر المبتدأ والجملة خبر إن
الْحَكِيمُ : خبر ثان أو هما خبران لإن إذا كان الضمير هو ضمير فصل. ٠٧
الحكم الكلمة من إلى
الراء - تفخيم ورفع 1 1
المدود - مد الصلة الصغرى أبويه على 2 3
اللام - إظهار على 3 3
اللام - إظهار وخروا له 5 6
المدود - مد الصلة الصغرى له سجدا 6 7
القلقلة - قلقلة كبرى سجدا 7 7
المدود - المد الطبيعي وقال 8 8
المدود - الجائز المنفصل يا أبت 9 10
المدود - المد الطبيعي تأويل 12 12
الراء - تفخيم رؤياي 13 13
المدود - المد الطبيعي رؤياي 13 13
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من قبل 14 15
القلقلة - قلقلة صغرى قبل 15 15
القلقلة - قلقلة صغرى قد 16 16
القلقلة - قلقلة وسطى قد جعلها 16 17
القلقلة - قلقلة كبرى ربي 18 18
القلقلة - قلقلة كبرى حقا 19 19
المدود - الجائز المنفصل بي إذ 22 23
اللام - إدغام من السجن 25 26
القلقلة - قلقلة صغرى السجن 26 26
المدود - الواجب المتصل وجاء 27 27
الميم الساكنة - إدغام متماثل بكم من 28 29
النون الساكنة والتنوين - إقلاب من بعد 31 32
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن نزغ 33 34
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن نزغ 33 34
اللام - إدغام نزغ الشيطان 34 35
المدود - المد الطبيعي الشيطان 35 35
المدود - المد الطبيعي لطيف 41 41
النون الساكنة والتنوين - إدغام لطيف لما 41 42
المدود - المد الطبيعي هو 45 45
المدود - المد الطبيعي العليم 46 46