سورة البَقَرَة / الآية 158
رقم عام 165 إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ١٥٨
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | إِنَّ | |||||
| 2 | الصَّفَا | صفا | صفو | فعل | ال | |
| 3 | وَالْمَرْوَةَ | مروة | مرو | فعلة | و ال | |
| 4 | مِنْ | من | ||||
| 5 | شَعَائِرِ | شعائر | شعر | فعائل | ||
| 6 | اللَّهِ | الله | أله | فعل | ||
| 7 | فَمَنْ | من | ف | |||
| 8 | حَجَّ | حج | حجج | فعل | ||
| 9 | الْبَيْتَ | بيت | بيت | فعل | ال | |
| 10 | أَوِ | |||||
| 11 | اعْتَمَرَ | اعتمر | عمر | أفتعل | ||
| 12 | فَلَا | لا | ف | |||
| 13 | جُنَاحَ | جناح | جنح | فعال | ||
| 14 | عَلَيْهِ | على | ه | |||
| 15 | أَنْ | أن | ||||
| 16 | يَطَّوَّفَ | يطوف | طوف | يفعل | ||
| 17 | بِهِمَا | ب | هما | |||
| 18 | وَمَنْ | من | و | |||
| 19 | تَطَوَّعَ | تطوع | طوع | تفعل | ||
| 20 | خَيْرًا | خير | خير | فعل | ||
| 21 | فَإِنَّ | إن | ف | |||
| 22 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 23 | شَاكِرٌ | شاكر | شكر | فاعل | ||
| 24 | عَلِيمٌ | عليم | علم | فعيل |
التفسير
لا يوجد تفسير عربي مرتبط بهذه الآية حاليًا.
الترجمات
| PICKTHAL | Lo! (the mountains) As-Safa and Al-Marwah are among the indications of Allah. It is therefore no sin for him who is on pilgrimage to the House (of Allah) or visiteth it; to go around them (as the pagan custom is). And he who doeth good of his own accord; (for him) lo! Allah is Responsive; Aware. |
|---|---|
| YUSUFALI | Behold! Safa and Marwa are among the Symbols of Allah. So if those who visit the House in the Season or at other times; should compass them round; it is no sin in them. And if any one obeyeth his own impulse to good;- be sure that Allah is He Who recogniseth and knoweth. |
| SHAKIR | Surely the Safa and the Marwa are among the signs appointed by Allah; so whoever makes a pilgrimage to the House or pays a visit (to it); there is no blame on him if he goes round them both; and whoever does good spontaneously; then surely Allah is Grateful; Knowing. |
| Haroon | 158. Behold! Safa and Marwa are among the Symbols of Allah. So if those who visit the House in the Season or at other times; should compass them round; it is no sin in them. And if any one obeyeth his own impulse to good;- be sure that Allah is He Who recogniseth and knoweth. |
| Turky | 158 Ger?ekten Saf? ile Merve Allah'in al?metlerindendir. Onun i?in her kim hac veya umre niyetiyle K?'be'yi ziyaret ederse; bunlari tavaf etmesinde ona bir g?nah yoktur. Her kim de g?nl?nden koparak bir hayir islerse; s?phesiz Allah iyiligin karsiligini verir; o her seyi bilir. |
إِنَّ : حرف مشبه بالفعل٫
الصَّفا : اسمها منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر٫
وَالْمَرْوَةَ : معطوف على الصفا٫
مِنْ شَعائِرِ : متعلقان بمحذوف خبر إنّ والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب٫
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه٫
فَمَنْ : الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ٫
حَجَّ : فعل ماض وهو في محل جزم فعل الشرط والفاعل هو يعود على من٫
الْبَيْتَ : مفعول به٫
أَوِ اعْتَمَرَ : أو حرف عطف اعتمر فعل ماض معطوف على سابقه والفاعل هو٫
فَلا : الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس تعمل عمل إنّ٫
جُناحَ : اسمها مبني على الفتح٫
عَلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا٫
إِنَّ : حرف مصدري ونصب٫
يَطَّوَّفَ : مضارع منصوب وأن والفعل في تأويل المصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمصدر جناح٫
بِهِما : جار ومجرور متعلقان بيطوف. وجملة فلا جناح في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من٫
وَمَنْ تَطَوَّعَ : الواو عاطفة وهي مثل إعراب من حج٫
خَيْراً : منصوب بنزع الخافض تقديره من تطوع بخير٫
فَإِنَّ : الفاء رابطة لجواب الشرط٫
إن اللَّهِ : إن ولفظ الجلالة اسمها٫
شاكِرٌ عَلِيمٌ : خبران لإن وجملة
فَإِنَّ اللَّهَ : في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من٫ ٧
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| اللام - إدغام | إن الصفا | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | والمروة | 3 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | من شعائر | 4 | 5 |
| المدود - الواجب المتصل | شعائر | 5 | 5 |
| اللام - إدغام | شعائر الله | 5 | 6 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله فمن | 6 | 7 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | فمن حج | 7 | 8 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | حج | 8 | 8 |
| الراء - تفخيم | اعتمر | 11 | 11 |
| اللام - إظهار | فلا | 12 | 12 |
| المدود - المد الطبيعي | جناح | 13 | 13 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | عليه أن | 14 | 15 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن يطوف | 15 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن يطوف | 15 | 16 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | يطوف | 16 | 16 |
| المدود - مد اللين | يطوف | 16 | 16 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | ومن تطوع | 18 | 19 |
| المدود - المد الطبيعي | شاكر | 23 | 23 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | شاكر عليم | 23 | 24 |
| المدود - المد الطبيعي | عليم | 24 | 24 |