سورة يُوسُف / الآية 38

رقم عام 1634
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ٣٨
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَاتَّبَعْتُاتبعتبعإفتعلوت
2مِلَّةَملةمللفعلة
3آَبَائِيآباءأبوأفعال
4إِبْرَاهِيمَإبراهيمبرهمإفعاليل
5وَإِسْحَاقَإسحاقسحقإفعالو
6وَيَعْقُوبَيعقوبو
7مَا
8كَانَكانكونفعل
9لَنَانال
10أَنْأن
11نُشْرِكَنشركشركنفعل
12بِاللَّهِاللهألهفعلب
13مِنْمن
14شَيْءٍشيءشيأفعل
15ذَلِكَذلك
16مِنْمن
17فَضْلِفضلفضلفعل
18اللَّهِاللهألهفعل
19عَلَيْنَاعليعليفعلنا
20وَعَلَىعلىو
21النَّاسِناسنوسفعلال
22وَلَكِنَّلكنو
23أَكْثَرَأكثركثرأفعل
24النَّاسِناسنوسفعلال
25لَا
26يَشْكُرُونَيشكرشكريفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And I have followed the religion of my fathers; Abraham and Isaac and Jacob. It never was for us to attribute aught as partner to Allah. This is of the bounty of Allah unto us (the seed of Abraham) and unto mankind; but most men give not thanks.
YUSUFALI "And I follow the ways of my fathers;- Abraham; Isaac; and Jacob; and never could we attribute any partners whatever to Allah: that (comes) of the grace of Allah to us and to mankind: yet most men are not grateful.
SHAKIR And I follow the religion of my fathers; Ibrahim and Ishaq and Yaqoub; it beseems us not that we should associate aught with Allah; this is by Allah's grace upon us and on mankind; but most people do not give thanks:
Haroon38. "And I follow the ways of my fathers;- Abraham; Isaac; and Jacob; and never could we attribute any partners whatever to Allah. that (comes) of the grace of Allah to us and to mankind: yet most men are not grateful.
Turky38 "Atalarim Ibrahim Ishak ve Yakub'un dinine uydum Bizim Allah'a hi?bir seyi ortak tutmamiz olmaz Bu bize ve insanlara Allah'in bir lutfudur Fakat insanlarin ?ogu s?kretmezler "
وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ : الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله
آبائِي : مضاف إليه والياء مضاف إليه والجملة معطوفة
إِبْراهِيمَ : بدل من آبائي
وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ : معطوف على إبراهيم
ما : نافية
كانَ : ماض ناقص
لَنا : متعلقان بالخبر المحذوف
أَنْ : ناصبة
نُشْرِكَ : مضارع منصوب والفاعل مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل رفع اسم كان
بِاللَّهِ : لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلقان بنشرك
مِنْ : حرف جر زائد
شَيْ ءٍ : مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا
ذلِكَ : اسم الإشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب
مِنْ فَضْلِ : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
عَلَيْنا : متعلقان بفضل
وَعَلَى النَّاسِ : معطوف على علينا
وَلكِنَّ أَكْثَرَ : الواو عاطفة ولكن واسمها
النَّاسِ : مضاف إليه والجملة معطوفة
لا : نافية
يَشْكُرُونَ : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر لكن
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي واتبعت 1 1
المدود - اللازم الكلمي المثقل واتبعت 1 1
اللام - إظهار ملة 2 2
المدود - الواجب المتصل آبائي 3 3
المدود - مد البدل آبائي 3 3
المدود - الجائز المنفصل آبائي إبراهيم 3 4
القلقلة - قلقلة صغرى إبراهيم 4 4
الراء - تفخيم إبراهيم 4 4
المدود - المد الطبيعي إبراهيم 4 4
المدود - المد الطبيعي ويعقوب 6 6
المدود - المد الطبيعي كان 8 8
اللام - إظهار كان لنا 8 9
المدود - الجائز المنفصل لنا أن 9 10
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن نشرك 10 11
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن نشرك 10 11
المدود - مد الصلة الصغرى بالله من 12 13
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من شيء 13 14
النون الساكنة والتنوين - إخفاء شيء ذلك 14 15
اللام - إظهار ذلك 15 15
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من فضل 16 17
اللام - إدغام فضل الله 17 18
اللام - إدغام وعلى الناس 20 21
المدود - المد الطبيعي الناس 21 21
الراء - تفخيم يشكرون 26 26
المدود - المد الطبيعي يشكرون 26 26