سورة يُوسُف / الآية 37
رقم عام 1633 قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ٣٧
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | قَالَ | قال | قول | فعل | ||
| 2 | لَا | |||||
| 3 | يَأْتِيكُمَا | يأتي | أتي | يفعل | كما | |
| 4 | طَعَامٌ | طعام | طعم | فعال | ||
| 5 | تُرْزَقَانِهِ | ترزق | رزق | تفعل | ان ه | |
| 6 | إِلَّا | إلا | ||||
| 7 | نَبَّأْتُكُمَا | نبأ | نبأ | فعل | ت كما | |
| 8 | بِتَأْوِيلِهِ | تأويل | أول | تفعيل | ب | ه |
| 9 | قَبْلَ | قبل | قبل | فعل | ||
| 10 | أَنْ | أن | ||||
| 11 | يَأْتِيَكُمَا | يأتي | أتي | يفعل | كما | |
| 12 | ذَلِكُمَا | ذلك | ما | |||
| 13 | مِمَّا | ما | من | |||
| 14 | عَلَّمَنِي | علم | علم | فعل | ني | |
| 15 | رَبِّي | رب | ربب | فعل | ي | |
| 16 | إِنِّي | إن | ي | |||
| 17 | تَرَكْتُ | ترك | ترك | فعلت | ت | |
| 18 | مِلَّةَ | ملة | ملل | فعلة | ||
| 19 | قَوْمٍ | قوم | قوم | فعل | ||
| 20 | لَا | |||||
| 21 | يُؤْمِنُونَ | يؤمن | أمن | يفعل | ون | |
| 22 | بِاللَّهِ | الله | أله | فعل | ب | |
| 23 | وَهُمْ | هم | و | |||
| 24 | بِالْآَخِرَةِ | آخرة | أخر | فاعلة | ب ال | |
| 25 | هُمْ | هم | ||||
| 26 | كَافِرُونَ | كافر | كفر | فاعل | ون |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | He said: The food which ye are given (daily) shall not come unto you but I shall tell you the interpretation ere it cometh unto you. This is of that which my Lord hath taught me. Lo! I have forsaken the religion of folk who believe not in Allah and are disbelievers in the Hereafter. |
|---|---|
| YUSUFALI | He said: "Before any food comes (in due course) to feed either of you; I will surely reveal to you the truth and meaning of this ere it befall you: that is part of the (duty) which my Lord hath taught me. I have (I assure you) abandoned the ways of a people that believe not in Allah and that (even) deny the Hereafter. |
| SHAKIR | He said: There shall not come to you the food with which you are fed; but I will inform you both of its interpretation before it comes to you; this is of what my Lord has taught me; surely I have forsaken the religion of a people who do not believe in Allah; and they are deniers of the hereafter: |
| Haroon | 37. He said: "Before any food comes (in due course) to feed either of you; I will surely reveal to you the truth and meaning of this ere it befall you: that is part of the (duty) which my Lord hath taught me. I have (I assure you) abandoned the ways of a people that believe not in Allah and that (even) deny the Hereafter. |
| Turky | 37 Yusuf dedi ki: "Size yiyecek olarak verilecek bir yemek gelmeden ?nce onun tabirini size bildiririm. Bu; Rabbimin bana ?grettigi ilimlerdendir. ??nk? ben Allah'a inanmayan ve ahireti ink?r eden bir kavmin dinini terkettim." |
قالَ : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة
لا يَأْتِيكُما طَعامٌ : لا نافية يأتيكما مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف مفعوله المقدم
طَعامٌ : فاعل مؤخر والجملة مقول القول
تُرْزَقانِهِ : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والألف نائب فاعل والهاء مفعوله والجملة صفة لطعام
إِلَّا : أداة حصر
نَبَّأْتُكُما : فعل ماض والتاء فاعله والكاف مفعوله والميم والألف للتثنية والجملة حالية
بِتَأْوِيلِهِ : متعلقان بنبأتكما
قَبْلَ : ظرف زمان متعلق بنبأتكما
أَنْ : ناصبة
يَأْتِيكُما : مضارع منصوب بأن والكاف مفعوله وفاعله مستتر وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بالإضافة
ذلِكُما : ذا اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب والميم والألف للتثنية
مِمَّا : من حرف جر وما موصولية متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مستأنفة
عَلَّمَنِي رَبِّي : ماض والنون للوقاية والياء مفعوله المقدم وربي فاعل والياء مضاف إليه والجملة صلة
إِنِّي : إن واسمها والجملة مستأنفة
تَرَكْتُ : ماض وفاعله والجملة خبر
مِلَّةَ : مفعول به
قَوْمٍ : مضاف إليه
لا يُؤْمِنُونَ : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم
بِاللَّهِ : متعلقان بيؤمنون
وَهُمْ : الواو عاطفة وهم مبتدأ
بِالْآخِرَةِ : متعلقان بكافرون
هُمْ : ضمير فصل
كافِرُونَ : خبر والجملة معطوفة.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| المدود - المد الطبيعي | قال | 1 | 1 |
| اللام - إظهار | قال لا | 1 | 2 |
| المدود - المد الطبيعي | يأتيكما | 3 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | طعام | 4 | 4 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | طعام ترزقانه | 4 | 5 |
| المدود - المد الطبيعي | ترزقانه | 5 | 5 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | ترزقانه إلا | 5 | 6 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | ترزقانه إلا | 5 | 6 |
| اللام - إظهار | إلا | 6 | 6 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | نبأتكما | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | بتأويله | 8 | 8 |
| القلقلة - قلقلة صغرى | قبل | 9 | 9 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | أن يأتيكما | 10 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | أن يأتيكما | 10 | 11 |
| اللام - إظهار | ذلكما | 12 | 12 |
| الراء - تفخيم | ربي | 15 | 15 |
| المدود - الجائز المنفصل | ربي إني | 15 | 16 |
| المدود - مد اللين | قوم | 19 | 19 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | قوم لا | 19 | 20 |
| المدود - المد الطبيعي | يؤمنون | 21 | 21 |
| الميم الساكنة - إخفاء شفوي | وهم بالآخرة | 23 | 24 |
| المدود - مد البدل | بالآخرة | 24 | 24 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | هم كافرون | 25 | 26 |
| الراء - تفخيم | كافرون | 26 | 26 |
| المدود - المد الطبيعي | كافرون | 26 | 26 |