سورة يُوسُف / الآية 24

رقم عام 1620
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ ٢٤
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَلَقَدْقدقددفعلو ل
2هَمَّتْهمّهممفعت
3بِهِبه
4وَهَمَّهمهممفعلو
5بِهَابها
6لَوْلَالولا
7أَنْأن
8رَأَىرأىرأيفعل
9بُرْهَانَبرهانبرهنفعلال
10رَبِّهِربرببفعله
11كَذَلِكَذلكك
12لِنَصْرِفَنصرفصرفنفعلل
13عَنْهُعنه
14السُّوءَسوءسوءفعلال
15وَالْفَحْشَاءَفحشاءفحشفعلاءو ال
16إِنَّهُإنه
17مِنْمن
18عِبَادِنَاعبادعبدفعالنا
19الْمُخْلَصِينَمخلصخلصمفعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL She verily desired him; and he would have desired her if it had not been that he saw the argument of his Lord. Thus it was; that We might ward off from him evil and lewdness. Lo! he was of Our chosen slaves.
YUSUFALI And (with passion) did she desire him; and he would have desired her; but that he saw the evidence of his Lord: thus (did We order) that We might turn away from him (all) evil and shameful deeds: for he was one of Our servants; sincere and purified.
SHAKIR And certainly she made for him; and he would have made for her; were it not that he had seen the manifest evidence of his Lord; thus (it was) that We might turn away from him evil and indecency; surely he was one of Our sincere servants.
Haroon24. And (with passion) did she desire him; and he would have desired her; but that he saw the evidence of his Lord: thus (did We order) that We might turn away from him (all) evil and shameful deeds: for he was one of Our servants; sincere and purified.
Turky24 O hanim ona ger?ekten niyeti bozmustu. Eger Rabbinin burhanini g?rmese idi. Yusuf da ona ?zenip gitmisti. Aslinda ondan fuhsu ve fenaligi uzak tutalim diye b?yle olmustu. ??nk? o bizim ihlasa erdirilmis kullarimizdan biriydi.
وَلَقَدْ : الواو حرف جر وقسم واللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق
هَمَّتْ : ماض والتاء للتأنيث وفاعله مستتر وجملة القسم لا محل لها من الإعراب
بِهِ : متعلقان بهمت ٤
وَهَمَّ بِها : معطوف على همت به
لَوْ لا : حرف شرط غير جازم
أَنْ : حرف ناصب
رَأى : ماض وفاعله مستتر
بُرْهانَ : مفعول يه
رَبِّهِ : مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة من أن والفعل في تأويل مصدر في محل رفع مبتدأ تقديره رؤية وخبره محذوف
كَذلِكَ : متعلقان بمحذوف صفة مفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب
لِنَصْرِفَ : اللام للتعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل واللام وما بعدها في تأويل المصدر متعلقان بما تعلقت به كذلك
عَنْهُ : متعلقان بنصرف
السُّوءَ : مفعول به
وَالْفَحْشاءَ : معطوف على السوء
إِنَّهُ : إن واسمها
مِنْ عِبادِنَا : متعلقان بالخبر المحذوف
الْمُخْلَصِينَ : صفة لعبادنا.
الحكم الكلمة من إلى
القلقلة - قلقلة صغرى ولقد 1 1
اللام - إظهار ولقد 1 1
القلقلة - قلقلة وسطى ولقد همت 1 2
المدود - مد الصلة الصغرى به وهم 3 4
اللام - إظهار بها لولا 5 6
المدود - مد اللين لولا 6 6
المدود - الجائز المنفصل لولا أن 6 7
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن رأى 7 8
الراء - تفخيم رأى 8 8
المدود - المد الطبيعي برهان 9 9
القلقلة - قلقلة كبرى ربه 10 10
النون الساكنة والتنوين - إظهار عنه 13 13
اللام - إدغام عنه السوء 13 14
المدود - مد الصلة الصغرى عنه السوء 13 14
المدود - الواجب المتصل السوء 14 14
المدود - المد الطبيعي والفحشاء 15 15
المدود - الواجب المتصل والفحشاء 15 15
النون الساكنة والتنوين - إظهار من عبادنا 17 18
المدود - المد الطبيعي عبادنا 18 18
المدود - المد الطبيعي المخلصين 19 19