الكاشف

الكاشف

بحث وفهارس وتحليل في آيات القرآن الكريم

سورة يُونس / الآية 100

رقم عام 1464
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ١٠٠
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2كَانَكانكونفعل
3لِنَفْسٍنفسنفسفعلل
4أَنْأن
5تُؤْمِنَتؤمنأمنتفعل
6إِلَّاإلا
7بِإِذْنِإذنأذنفعلب
8اللَّهِاللهألهفعل
9وَيَجْعَلُيجعلجعليفعلو
10الرِّجْسَرجسرجسفعلال
11عَلَىعلى
12الَّذِينَالذين
13لَا
14يَعْقِلُونَيعقلعقليفعلون

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL It is not for any soul to believe save by the permission of Allah. He hath set uncleanness upon those who have no sense.
YUSUFALI No soul can believe; except by the will of Allah; and He will place doubt (or obscurity) on those who will not understand.
SHAKIR And it is not for a soul to believe except by Allah's permission; and He casts uncleanness on those who will not understand.
Haroon100. No soul can believe; except by the will of Allah; and He will place doubt (or obscurity) on those who will not understand.
Turky100 Allah'in izni olmadik?a hi?bir kisinin iman etmesi m?mk?n degildir. Akillarini kullanmayanlar ?zerine Allah bir ugursuzluk y?kler.
وَ ما كانَ : الواو استئنافية.
ما : نافية.
كانَ : فعل ماض ناقص.
لِنَفْسٍ : خبر كان.
أَنْ تُؤْمِنَ : أن حرف مصدري ونصب.
تُؤْمِنَ : فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان المؤخر.
إِلَّا : أداة حصر.
بِإِذْنِ : متعلقان بتؤمن.
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه.
وَ يَجْعَلُ : الواو عاطفة.
يَجْعَلُ الرِّجْسَ : مضارع وفاعله مستتر ومفعوله. والجملة معطوفة.
عَلَى الَّذِينَ : متعلقان بيجعل.
لا : نافية
يَعْقِلُونَ : مضارع وفاعله. والجملة صلة الموصول.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي كان 2 2
اللام - إظهار كان لنفس 2 3
النون الساكنة والتنوين - إخفاء أن تؤمن 4 5
اللام - إظهار إلا 6 6
اللام - إدغام بإذن الله 7 8
المدود - مد الصلة الصغرى الله ويجعل 8 9
القلقلة - قلقلة صغرى ويجعل 9 9
اللام - إظهار ويجعل 9 9
اللام - إدغام ويجعل الرجس 9 10
المدود - المد الطبيعي الذين 12 12
المدود - المد الطبيعي يعقلون 14 14