سورة يُونس / الآية 37

رقم عام 1401
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآَنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ٣٧
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2كَانَكانكونفعل
3هَذَاهذا
4الْقُرْآَنُقرآنقرأفعلانال
5أَنْأن
6يُفْتَرَىيفتريفرىيفتعل
7مِنْمن
8دُونِدوندونفعل
9اللَّهِاللهألهفعل
10وَلَكِنْلكنو
11تَصْدِيقَتصديقصدقتفعيل
12الَّذِيالذي
13بَيْنَبين
14يَدَيْهِيدييديفعله
15وَتَفْصِيلَتفصيلفصلتفعيلو
16الْكِتَابِكتابكتبفعالال
17لَا
18رَيْبَريبريبفعل
19فِيهِفيه
20مِنْمن
21رَبِّربرببفعل
22الْعَالَمِينَعالمعلمفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And this Qur'an is not such as could ever be invented in despite of Allah; but it is a confirmation of that which was before it and an exposition of that which is decreed for mankind - Therein is no doubt - from the Lord of the Worlds.
YUSUFALI This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah; on the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before it; and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt - from the Lord of the worlds.
SHAKIR And this Quran is not such as could be forged by those besides Allah; but it is a verification of that which is before it and a clear explanation of the book; there is no doubt in it; from the Lord of the worlds.
Haroon37. This Qur'an is not such as can be produced by other than Allah. on the contrary it is a confirmation of (revelations) that went before it; and a fuller explanation of the Book - wherein there is no doubt - from the Lord of the worlds.
Turky37 Bu Kur'?n Allah'dan baskasi tarafindan uydurulamaz; l?kin kendinden ?nceki kitaplari tasdik eder ve o kitabi (levh-i mahfuzu) ayrintili olarak a?iklar. Onda s?phe edilecek hi? bir sey yoktur. ?lemlerin Rabbi tarafindan indirilmistir.
وَما : الواو استئنافية وما نافية
كانَ هذَا : كان واسم إشارة اسمها والها للتنبيه والجملة مستأنفة
الْقُرْآنُ : بدل
أَنْ : ناصبة
يُفْتَرى : مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة خبر كان
مِنْ دُونِ : متعلقان بيفترى
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
وَلكِنْ : الواو عاطفة ولكن حرف استدراك
تَصْدِيقَ : خبر لكان المحذوفة واسمها محذوف والتقدير كان تصديق أو مفعول لأجله والجملة معطوفة
الَّذِي : اسم الموصول مضاف إليه
بَيْنَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة
يَدَيْهِ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى
وَتَفْصِيلَ : معطوف على تصديق
الْكِتابِ : مضاف إليه
لا : نافية للجنس
رَيْبَ : اسم لا
فِيهِ : متعلقان بالخبر المحذوف
مِنْ رَبِّ : متعلقان بمحذوف حال
الْعالَمِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي كان 2 2
المدود - مد البدل القرآن 4 4
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن يفترى 5 6
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن يفترى 5 6
الراء - تفخيم يفترى 6 6
الراء - ترقيق يفترى 6 6
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من دون 7 8
المدود - المد الطبيعي دون 8 8
اللام - إدغام دون الله 8 9
المدود - مد الصلة الصغرى الله ولكن 9 10
اللام - إظهار ولكن 10 10
النون الساكنة والتنوين - إخفاء ولكن تصديق 10 11
المدود - المد الطبيعي وتفصيل 15 15
المدود - المد الطبيعي الكتاب 16 16
اللام - إظهار الكتاب لا 16 17
المدود - المد الطبيعي فيه 19 19
النون الساكنة والتنوين - إدغام من رب 20 21
القلقلة - قلقلة كبرى رب 21 21
المدود - المد الطبيعي العالمين 22 22