سورة البَقَرَة / الآية 130

رقم عام 137
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ١٣٠
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَنْمنو
2يَرْغَبُيرغبرغبيفعل
3عَنْعن
4مِلَّةِملةمللفعلة
5إِبْرَاهِيمَإبراهيمبرهمإفعاليل
6إِلَّاإلا
7مَنْمن
8سَفِهَسفهسفهفعل
9نَفْسَهُنفسنفسفعله
10وَلَقَدِقدقددفعلو ل
11اصْطَفَيْنَاهُاصطفىصفوإفتعلنا ه
12فِي
13الدُّنْيَاالدنيادنوفعلى
14وَإِنَّهُإنوه
15فِي
16الْآَخِرَةِآخرةأخرفاعلةال
17لَمِنَمنل
18الصَّالِحِينَصالحصلحفاعلالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL And who forsaketh the religion of Abraham save him who befooleth himself? Verily We chose him in the world; and lo! in the Hereafter he is among the righteous.
YUSUFALI And who turns away from the religion of Abraham but such as debase their souls with folly? Him We chose and rendered pure in this world: And he will be in the Hereafter in the ranks of the Righteous.
SHAKIR And who forsakes the religion of Ibrahim but he who makes himself a fool; and most certainly We chose him in this world; and in the hereafter he is most surely among the righteous.
Haroon130. And who turns away from the religion of Abraham but such as debase their souls with folly? Him We chose and rendered pure in this world: And he will be in the Hereafter in the ranks of the Righteous.
Turky130 Ibrahim'in milletinden kendine kiyan beyinsizden baska kim y?z ?evirir? Biz onu d?nyada se?kin birisi yaptik; hi? s?phesiz o; ahirette de iyilerden biridir.
وَمَنْ : الواو استئنافية ، من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ٫
يَرْغَبُ : فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو٫
عَنْ مِلَّةِ : متعلقان بالفعل يرغب٫
إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة والجملة في محل رفع خبر من٫
إِلَّا : أداة حصر٫
مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من الضمير المستتر في يرغب٫
سَفِهَ : فعل ماض والفاعل هو يعود إلى من٫
نَفْسَهُ : مفعول به وقيل منصوب بنزع الخافض أي سفه من نفسه. والجملة صلة الموصول٫
وَلَقَدِ : الواو استئنافية اللام للقسم. قد حرف تحقيق٫
اصْطَفَيْناهُ : فعل ماض مبني على السكون ، ونا فاعله والهاء مفعوله٫
فِي الدُّنْيا : متعلقان بالفعل قبلهما. والجملة واقعة جوابا للقسم٫
وَإِنَّهُ : الواو حالية. إن حرف مشبه بالفعل والهاء اسمها٫
فِي الْآخِرَةِ : متعلقان بالصالحين٫
لَمِنَ الصَّالِحِينَ : اللام لام المزحلقة من الصالحين متعلقان بمحذوف خبر إن والتقدير إنه معدود من الصالحين في الآخرة. وجملة
وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ ... : حالية.
الحكم الكلمة من إلى
النون الساكنة والتنوين - إدغام ومن يرغب 1 2
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة ومن يرغب 1 2
النون الساكنة والتنوين - إدغام عن ملة 3 4
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة عن ملة 3 4
اللام - إظهار ملة 4 4
القلقلة - قلقلة صغرى إبراهيم 5 5
الراء - تفخيم إبراهيم 5 5
المدود - المد الطبيعي إبراهيم 5 5
النون الساكنة والتنوين - إخفاء من سفه 7 8
المدود - مد الصلة الصغرى نفسه ولقد 9 10
اللام - إظهار ولقد 10 10
اللام - إدغام في الدنيا 12 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام الدنيا 13 13
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة الدنيا 13 13
القلقلة - قلقلة كبرى الدنيا 13 13
المدود - مد البدل الآخرة 16 16
اللام - إظهار الآخرة لمن 16 17
اللام - إدغام لمن الصالحين 17 18
المدود - المد الطبيعي الصالحين 18 18