سورة التوبَة / الآية 114

رقم عام 1349
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ١١٤
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1وَمَاماو
2كَانَكانكونفعل
3اسْتِغْفَارُاستغفارغفرإستفعال
4إِبْرَاهِيمَإبراهيمبرهمإفعاليل
5لِأَبِيهِأبيأبوفعلله
6إِلَّاإلا
7عَنْعن
8مَوْعِدَةٍموعدةوعدمفعلة
9وَعَدَهَاوعدوعدفعلها
10إِيَّاهُإياه
11فَلَمَّالماف
12تَبَيَّنَتبينبينتفعل
13لَهُله
14أَنَّهُإنه
15عَدُوٌّعدوعدوفعل
16لِلَّهِاللهألهفعلل
17تَبَرَّأَتبرأبرأتفعل
18مِنْهُمنه
19إِنَّ
20إِبْرَاهِيمَإبراهيمبرهمإفعاليل
21لَأَوَّاهٌأواهأوهفعالل
22حَلِيمٌحليمحلمفعيل

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL The prayer of Abraham for the forgiveness of his father was only because of a promise he had promised him; but when it had become clear unto him that he (his father) was an enemy to Allah he (Abraham) disowned him. Lo! Abraham was soft of heart; long-suffering.
YUSUFALI And Abraham prayed for his father's forgiveness only because of a promise he had made to him. But when it became clear to him that he was an enemy to Allah; he dissociated himself from him: for Abraham was most tender-hearted; forbearing.
SHAKIR And Ibrahim asking forgiveness for his sire was only owing to a promise which he had made to him; but when it became clear to him that he was an enemy of Allah; he declared himself to be clear of him; most surely Ibrahim was very tender-hearted forbearing.
Haroon114. And Abraham prayed for his father's forgiveness only because of a promise he had made to him. But when it became clear to him that he was an enemy to Allah; he dissociated himself from him: for Abraham was most tender-hearted; forbearing.
Turky114 Ibrahim'in babasi i?in istigfar etmesi de sirf ona vermis oldugu bir s?zden dolayi idi. B?yle iken onun bir Allah d?smani oldugu kendisine a?iklaninca o isten vazge?ti. S?phesiz ki Ibrahim; ?ok bagri yanik; ?ok halim birisi idi.
وَما : الواو استئنافية وما نافية
كانَ : ماض ناقص
اسْتِغْفارُ : اسمها
إِبْراهِيمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف والجملة مستأنفة
لِأَبِيهِ : متعلقان باستغفار مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه
إِلَّا : أداة حصر
عَنْ مَوْعِدَةٍ : متعلقان بخبر محذوف لكان
وَعَدَها : ماض ومفعوله الأول ٫٫٫ والفاعل مستتر والجملة صفة لموعدة
إِيَّاهُ : مفعول به ثان
فَلَمَّا : الفاء استئنافية ولما ظرف زمان
تَبَيَّنَ : ماض
لَهُ : متعلقان بتبين
أَنَّهُ عَدُوٌّ : أن واسمها وخبرها والجملة في تأويل مصدر في محل رفع فاعل تبين
لِلَّهِ : متعلقان بعدو
تَبَرَّأَ : ماض وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم
مِنْهُ : متعلقان بتبرأ
إِنَّ إِبْراهِيمَ : إنّ واسمها
لَأَوَّاهٌ : اللام المزحلقة وأواه خبر
حَلِيمٌ : خبر ثان والجملة مستأنفة.
الحكم الكلمة من إلى
المدود - المد الطبيعي كان 2 2
الراء - تفخيم استغفار 3 3
المدود - المد الطبيعي استغفار 3 3
القلقلة - قلقلة صغرى إبراهيم 4 4
الراء - تفخيم إبراهيم 4 4
المدود - المد الطبيعي إبراهيم 4 4
اللام - إظهار إبراهيم لأبيه 4 5
المدود - المد الطبيعي لأبيه 5 5
المدود - مد الصلة الكبرى لأبيه إلا 5 6
المدود - مد الصلة الصغرى لأبيه إلا 5 6
اللام - إظهار إلا 6 6
النون الساكنة والتنوين - إدغام عن موعدة 7 8
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة عن موعدة 7 8
المدود - مد اللين موعدة 8 8
النون الساكنة والتنوين - إظهار موعدة وعدها 8 9
النون الساكنة والتنوين - إدغام موعدة وعدها 8 9
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة موعدة وعدها 8 9
المدود - الجائز المنفصل وعدها إياه 9 10
المدود - مد اللين إياه 10 10
المدود - مد الصلة الصغرى إياه فلما 10 11
اللام - إظهار فلما 11 11
المدود - مد الصلة الكبرى له أنه 13 14
النون الساكنة والتنوين - إدغام عدو لله 15 16
النون الساكنة والتنوين - إظهار منه 18 18
المدود - مد الصلة الكبرى منه إن 18 19
المدود - مد اللين لأواه 21 21
النون الساكنة والتنوين - إظهار لأواه حليم 21 22