سورة التوبَة / الآية 18

رقم عام 1253
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ١٨
#الكلمةالمفردةالجذرالوزنسابقةلاحقة
1إِنَّمَاإنما
2يَعْمُرُيعمرعمريفعل
3مَسَاجِدَمساجدسجدمفاعل
4اللَّهِاللهألهفعل
5مَنْمن
6آَمَنَآمنأمنفاعل
7بِاللَّهِاللهألهفعلب
8وَالْيَوْمِيوميومفعلو ال
9الْآَخِرِآخرأخرفاعلال
10وَأَقَامَأقامقومأفعلو
11الصَّلَاةَصلاةصليفعلةال
12وَآَتَىآتيأتيفاعلو
13الزَّكَاةَزكاةزكوفعلةال
14وَلَمْلمو
15يَخْشَيخشخشييفع
16إِلَّاإلا
17اللَّهَاللهألهفعل
18فَعَسَىعسىف
19أُولَئِكَأولئك
20أَنْأن
21يَكُونُوايكونكونيفعلوا
22مِنَمن
23الْمُهْتَدِينَمهتدهديمفتعالين

التفسير

-

الترجمات

PICKTHAL He only shall tend Allah's sanctuaries who believeth in Allah and the Last Day and observeth proper worship and payeth the poor-due and feareth none save Allah. For such (only) is it possible that they can be of the rightly guided.
YUSUFALI The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day; establish regular prayers; and practise regular charity; and fear none (at all) except Allah. It is they who are expected to be on true guidance.
SHAKIR Only he shall visit the mosques of Allah who believes in Allah and the latter day; and keeps up prayer and pays the poor-rate and fears none but Allah; so (as for) these; it may be that they are of the followers of the right course.
Haroon18. The mosques of Allah shall be visited and maintained by such as believe in Allah and the Last Day; establish regular prayers; and practise regular charity; and fear none (at all) except Allah. It is they who are expected to be on true guidance.
Turky18 Allah'in mescidlerini ancak Allah'a ve ahiret g?n?ne inanan; namazi kilan; zekati veren ve Allah'dan baskasindan korkmayan kimseler imar ederler. Iste hidayet ?zere olduklari umulanlar bunlardir.
إِنَّما : كافة ومكفوفة.
يَعْمُرُ : فعل مضارع و
مَساجِدَ : مفعوله
اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه
مَنْ : اسم الموصول فاعله ، والجملة مستأنفة. وجملة
آمَنَ بِاللَّهِ : صلة الموصول لا محل لها.
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ : عطف
وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ : جمل معطوفة. ويخش مضارع مجزوم بحذف حرف العلة فاعله هو.
إِلَّا : أداة حصر.
اللَّهِ : مفعول به.
فَعَسى : الفاء هي الفصيحة.
عسى : فعل ماض جامد ، يرفع الاسم وينصب الخبر.
أُولئِكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسمها.
أَنْ يَكُونُوا : ٫٫٫ مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو اسمها.
مِنَ الْمُهْتَدِينَ : متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص يكونوا. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر الفعل عسى ، وجملة فعسى .. لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر.
الحكم الكلمة من إلى
الراء - تفخيم يعمر 2 2
المدود - المد الطبيعي مساجد 3 3
اللام - إدغام مساجد الله 3 4
المدود - مد الصلة الصغرى الله من 4 5
المدود - مد البدل آمن 6 6
المدود - المد الطبيعي واليوم 8 8
المدود - مد اللين واليوم 8 8
المدود - المد الطبيعي وأقام 10 10
اللام - إدغام وأقام الصلاة 10 11
اللام - إظهار الصلاة 11 11
اللام - إدغام وآتى الزكاة 12 13
الميم الساكنة - إظهار شفوي ولم يخش 14 15
اللام - إظهار إلا 16 16
المدود - الجائز المنفصل فعسى أولئك 18 19
المدود - المد الطبيعي أولئك 19 19
المدود - مد البدل أولئك 19 19
النون الساكنة والتنوين - إدغام أن يكونوا 20 21
النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة أن يكونوا 20 21
المدود - المد الطبيعي يكونوا 21 21
المدود - المد الطبيعي المهتدين 23 23