سورة البَقَرَة / الآية 109
رقم عام 116 وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ١٠٩
| # | الكلمة | المفردة | الجذر | الوزن | سابقة | لاحقة |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | وَدَّ | ود | ودد | فعل | ||
| 2 | كَثِيرٌ | كثير | كثر | فعيل | ||
| 3 | مِنْ | من | ||||
| 4 | أَهْلِ | أهل | أهل | فعل | ||
| 5 | الْكِتَابِ | كتاب | كتب | فعال | ال | |
| 6 | لَوْ | |||||
| 7 | يَرُدُّونَكُمْ | يرد | ردد | يفعل | ون كم | |
| 8 | مِنْ | من | ||||
| 9 | بَعْدِ | بعد | بعد | فعل | ||
| 10 | إِيمَانِكُمْ | إيمان | أمن | إفعال | كم | |
| 11 | كُفَّارًا | كفار | كفر | فعال | ||
| 12 | حَسَدًا | حسد | حسد | فعل | ||
| 13 | مِنْ | من | ||||
| 14 | عِنْدِ | عند | ||||
| 15 | أَنْفُسِهِمْ | أنفس | نفس | أفعل | هم | |
| 16 | مِنْ | من | ||||
| 17 | بَعْدِ | بعد | بعد | فعل | ||
| 18 | مَا | |||||
| 19 | تَبَيَّنَ | تبين | بين | تفعل | ||
| 20 | لَهُمُ | هم | ل | |||
| 21 | الْحَقُّ | حق | حقق | فعل | ال | |
| 22 | فَاعْفُوا | اعف | عفو | إفعل | ف | وا |
| 23 | وَاصْفَحُوا | اصفح | صفح | إفعل | و | وا |
| 24 | حَتَّى | حتى | ||||
| 25 | يَأْتِيَ | يأتي | أتي | يفعل | ||
| 26 | اللَّهُ | الله | أله | فعل | ||
| 27 | بِأَمْرِهِ | أمر | أمر | فعل | ب | ه |
| 28 | إِنَّ | |||||
| 29 | اللَّهَ | الله | أله | فعل | ||
| 30 | عَلَى | على | ||||
| 31 | كُلِّ | كل | ||||
| 32 | شَيْءٍ | شيء | شيأ | فعل | ||
| 33 | قَدِيرٌ | قدير | قدر | فعيل |
التفسير
-
الترجمات
| PICKTHAL | Many of the people of the Scripture long to make you disbelievers after your belief; through envy on their own account; after the truth hath become manifest unto them. Forgive and be indulgent (toward them) until Allah give command. Lo! Allah is Able to do all things. |
|---|---|
| YUSUFALI | Quite a number of the People of the Book wish they could Turn you (people) back to infidelity after ye have believed; from selfish envy; after the Truth hath become Manifest unto them: But forgive and overlook; Till Allah accomplish His purpose; for Allah Hath power over all things. |
| SHAKIR | Many of the followers of the Book wish that they could turn you back into unbelievers after your faith; out of envy from themselves; (even) after the truth has become manifest to them; but pardon and forgive; so that Allah should bring about His command; surely Allah has power over all things. |
| Haroon | 109. Quite a number of the People of the Book wish they could Turn you (people) back to infidelity after ye have believed; from selfish envy; after the Truth hath become Manifest unto them: But forgive and overlook; Till Allah accomplish His purpose; for Allah Hath power over all things. |
| Turky | 109 Ehl i kitaptan bir?ogu arzu etmektedir ki; sizi imaninizdan sonra ?evirip k?fir etsinler: Hak kendilerine iyice belirdikten sonra bile sirf nefsaniyetlerinden ve kiskan?liktan dolayi bunu yaparlar. Buna ragmen siz simdi af ile; hosg?r?yle davranin t? Allah emrini verinceye kadar. S?phe yok ki Allah her seye k?dirdir. |
وَدَّ : فعل ماض٫
كَثِيرٌ : فاعل مرفوع٫
مِنْ أَهْلِ : متعلقان بكثير أو محذوف صفة له٫
الْكِتابِ : مضاف إليه٫
لَوْ : حرف مصدري٫
يَرُدُّونَكُمْ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والواو فاعل. ولو وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به٫
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بيردونكم٫
إِيمانِكُمْ : مضاف إليه٫
كُفَّاراً : مفعول به ثان للفعل يردون٫
حَسَداً : مفعول لأجله٫
مِنْ عِنْدِ : متعلقان بحسدا٫
أَنْفُسِهِمْ : مضاف إليه مجرور٫
مِنْ بَعْدِ : متعلقان بالفعل ود٫
ما تَبَيَّنَ : ما مصدرية ، تبين فعل ماض وهو مؤول مع ما المصدرية بمصدر في محل جر بالإضافة٫
لَهُمُ : متعلقان بالفعل تبين٫
الْحَقُّ : فاعل مرفوع٫
فَاعْفُوا : الفاء الفصيحة اعفوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل٫
وَاصْفَحُوا : عطف على اعفوا٫
حَتَّى : حرف غاية وجر٫
يَأْتِيَ : فعل مضارع منصوب بعد حتى ، والفاعل هو٫
بِأَمْرِهِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل يأتي وأن المضمرة والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحتى٫
إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ : ينظر الآية ٢٠.
| الحكم | الكلمة | من | إلى |
|---|---|---|---|
| القلقلة - قلقلة كبرى | ود | 1 | 1 |
| المدود - المد الطبيعي | كثير | 2 | 2 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام | كثير من | 2 | 3 |
| النون الساكنة والتنوين - إدغام بغنة | كثير من | 2 | 3 |
| المدود - المد الطبيعي | الكتاب | 5 | 5 |
| اللام - إظهار | الكتاب لو | 5 | 6 |
| المدود - مد اللين | لو | 6 | 6 |
| الراء - تفخيم | يردونكم | 7 | 7 |
| المدود - المد الطبيعي | يردونكم | 7 | 7 |
| الميم الساكنة - إدغام متماثل | يردونكم من | 7 | 8 |
| النون الساكنة والتنوين - إقلاب | من بعد | 8 | 9 |
| المدود - المد الطبيعي | إيمانكم | 10 | 10 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | إيمانكم كفارا | 10 | 11 |
| المدود - المد الطبيعي | كفارا | 11 | 11 |
| النون الساكنة والتنوين - إظهار | من عند | 13 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | عند | 14 | 14 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | أنفسهم | 15 | 15 |
| القلقلة - قلقلة كبرى | الحق | 21 | 21 |
| المدود - المد الطبيعي | فاعفوا | 22 | 22 |
| المدود - المد الطبيعي | واصفحوا | 23 | 23 |
| المدود - المد الطبيعي | يأتي | 25 | 25 |
| اللام - إدغام | يأتي الله | 25 | 26 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | الله بأمره | 26 | 27 |
| الميم الساكنة - إظهار شفوي | بأمره | 27 | 27 |
| المدود - مد الصلة الكبرى | بأمره إن | 27 | 28 |
| المدود - مد الصلة الصغرى | بأمره إن | 27 | 28 |
| اللام - إظهار | على | 30 | 30 |
| النون الساكنة والتنوين - إخفاء | شيء قدير | 32 | 33 |